توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فطرت (مفردات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فطرت (مفردات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فطرت (مفردات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فطرت (مفردات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مشابه: فطرت (علوم دیگر).

مقالات مرتبط: عناوین قاموس قرآن (جلد ۵).

فِطْرَت (به کسر فاء و سکون طاء و فتح راء) از واژگان قرآن کریم به معنای نهاد و سرشت است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – معنای فطرت از دیدگاه امام خمینی
۳ – کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

فِطْرَت:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۹۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۴۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۳۸.

نهاد و سرشت است.

۲ – معنای فطرت از دیدگاه امام خمینی

امام‌ خمینی واژه فطرت را از دیدگاه اهل لغت، برگرفته از معنای لغوی خلقت می‌داند. ایشان احتمال برگرفتن این واژه از «فطر» به ‌معنای شکافتن را نیز صحیح می‌داند؛ زیرا خلقت همچون پاره‌کردن پرده‌ عدم و حجاب غیب است. امام مانند استاد خود شاه‌آبادی، فطرت را به حالت و هیئتی که خداوند خلق را بر آن قرار داده و لازمه وجود آنهاست، تفسیر می‌کند.

[۴] خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۱۷۹-۱۸۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.

به اعتقاد امام‌ خمینی قلب مرکز فطرت است؛ ولی فطرت و استعداد دو وجهه دارد: یکی وجهه‌ای به عالم غیب و روحانیت و دیگری وجهه‌ای به عالم شهادت و طبیعت. طبق برخی آیات الهی دلیل توجه به عالم شهادت و طبیعت این است که تولد انسان در عالم دنیاست و هر چه در عالم طبیعت رشد و نمو کند، احکام طبیعت بر آن بیشتر چیره می‌شود؛ درعین‌حال فطرت انسان متوجه عالم غیب و روحانیت نیز است؛ زیرا انسان با قدرت حق‌تعالی و به احسن تقویم سرشته شده است.

[۵] خمینی، روح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۷۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۲.

این فطرت به‌ همراه نوعی توجه به کمال مطلق است که به علم مطلق، قدرت مطلق، حیات مطلق و اراده‌ مطلق منشعب می‌شود؛ ولی مشغول شدن به کثرت حجابی می‌شود که انسان را از تشخیص آن باز می‌دارد.

[۶] خمینی، روح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۸۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۲.

به اعتقاد امام‌ خمینی فطرت مخموره و فطرت محجوبه دارای اقتضای متفاوت و متضادی‌اند. فطرت مخموره با نورانیت خود، آمادگی کسب معارف حق را دارد و مبدا بروز خی