توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فَعَاقَبْتُمْ ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فَعَاقَبْتُمْ ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فَعَاقَبْتُمْ ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

عُقْبی‌ (لغات‌قرآن)

مرجع: عُقْبی‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عقب – به ضم عین (مفردات‌قرآن)، عقب (مفردات‌نهج‌البلاغه).

عُقْبى‌:(فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)

[۱] رعد/سوره۱۳، آیه۲۴.

[۲] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۱.

[۳] شمس/سوره۹۱، آیه۱۵.

«عُقْبى‌» از مادّه‌ «عَقِب» به معناى عاقبت و پایان کار است، خواه خیر باشد یا شرّ،

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۵.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۲۴-۱۲۵.

ولى با توجّه به قرینه حال و مقال، منظور از آن در آیه فوق، عاقبت خیر است و در سوره‌ ممتحنه به معناى «جزا» آمده است. و ضمیر در «عُقْباها» در سوره‌ شمس به «دَمْدَمَه» و «هلاکت» باز مى‌گردد.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۲۰۹.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۵۳.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۷۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عُقْبی‌
۱.۱ – آیه ۲۴ سوره رعد
۱.۲ – آیه ۱۱ سوره ممتحنه
۱.۳ – آیه ۱۵ سوره شمس
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عُقْبى‌

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عُقْبى‌:

۱.۱ – آیه ۲۴ سوره رعد

(سَلاَمٌ عَلَیْکُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)

[۹] رعد/سوره۱۳، آیه۲۴.

(و به آنان مى‌گویند: سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان! چه نیکوست سرانجام سراى جاویدان.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۵۲.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: معناى‌ (عُقْبَى الدَّارِ) سرانجام محمود و پسندیده است، چون عاقبت حقیقى همین است. آرى، هیچ چیز در عالم بر حسب آن فطرت و جبلتى که خداى تعالى بر آن فطرتش آفریده جز به عاقبتى که مناسب خودش و مایه سعادتش باشد منتهى نمى‌گردد، و عاقبت بد در حقیقت بطلان عاقبت است، و معنایش این است که فلان کس و یا فلان چیز به خاطر خللى که در آن بوده بى‌عاقبت شده، در حالى که خدایش خلق کرده بود براى رسیدن به عاقبت. و اگر عاقبت بد را عاقبت مى‌گویند، از باب توسع و مجاز است، و گرنه عاقبت بد در واقع بى‌عاقبتى است.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۷۳.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۴۶.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۵۶.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۴۵.

)

۱.۲ – آیه ۱۱ سوره ممتحنه

(وَ إِن فَاتَکُمْ شَیْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِکُمْ إِلَى الْکُفَّارِ پاورپوینت کامل فَعَاقَبْتُمْ ۱۸ اسلاید در PowerPoint فَآتُوا الَّذِینَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ)

[۱۵] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۱.

(و اگر بعضى از همسران شما به سوى کفّار بروند و شما در جنگ