توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غوث ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غوث ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غوث ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

اعانت

مقالات مرتبط: نصر (مفردات‌قرآن)، نصر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، یاری (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: نصر (ابهام‌زدایی).

یاری کردن را اعانت یا نصر گویند. از این عنوان به مناسبت در باب‌های صلات، حج، تجارت، ضمان، اجاره، اطعمه و اشربه، غصب و دیات سخن رفته و احکام و آثاری بر آن مترتّب گشته است.

فهرست مندرجات

۱ – معین و معان و معان علیه
۲ – حکم اعانت
۲.۱ – اعانت واجب
۲.۲ – اعانت مستحب
۲.۳ – اعانت مکروه
۲.۴ – اعانت حرام
۲.۵ – اعانت مباح
۳ – آثار اعانت
۳.۱ – کفّاره
۳.۲ – ضمان
۳.۲.۱ – تلف شدن مال به دست معان
۳.۲.۲ – مباشر در اتلاف بودن معین
۳.۲.۳ – اتلاف مال معان
۳.۲.۴ – اتلاف مال دیگری به سبب اعانت
۳.۲.۵ – هلاکت به سبب ترک اعانت
۴ – اجرت اعانت
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معین و معان و معان علیه

به یاری کننده «معین»، یاری شونده «معان» و امری که بر آن یاری می‌شود، «معان علیه» گفته می‌شود.

۲ – حکم اعانت

حکم اعانت بر حسب اختلاف موارد پنج قسم است:

۲.۱ – اعانت واجب

چنانچه نجات جان انسان محترم یا حیوان محترم و یا جلوگیری مال محترم از تلف شدن بر اعانت شخص معیّنی متوقّف باشد، اعانت بر او واجب است؛ و حتی اگر مشغول خواندن نماز باشد، واجب است نماز را قطع کند.

[۱] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۱۲۲.

[۲] عاملی، محمد بن مکی، ذکری الشیعه فی أحکام الشریعه، ج۴، ص۵-۶.

۲.۲ – اعانت مستحب

قلمرو اعانت مستحب بسیار گسترده و در قرآن

[۳] مائده/سوره۶، آیه۲.

و روایات

[۴] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۲۰۳-۲۱۳.

به آن بسیار سفارش شده است که از مجموع آن‌ها برمی‌آید که اعانت بر هر کاری که محبوب و مطلوب خداوند متعال است- مانند برآوردن حاجت مؤمن و کمک کردن به نیازمندان- مستحب است.

۲.۳ – اعانت مکروه

اگر غایت اعانت (چیزی که اعانت بر آن صورت گرفته است) مکروه و اعانت کننده قصد تحقّق آن را داشته باشد، اعانت کراهت دارد مانند کمک به حاکم ستمگر به مانند دوختن لباس برای او.

[۵] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۲، ص۵۳-۵۴.

۲.۴ – اعانت حرام

اگر مورد اعانت امری حرام باشد مانند فروش سلاح به دشمنان دین

[۶] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۲، ص۲۸.

و کمک به ستمگر در ستمگری وی

[۷] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۲، ص۵۱-۵۳.

اعانت حرام است.

۲.۵ – اعانت مباح

اعانت در غیر موارد یاد شده، مباح است.

۳ – آثار اعانت

علاوه بر ثوابی که بر اعانت واجب و مستحب و کیفری که بر اعانت حرام مترتّب است، آثاری از قبیل کفّاره، ضمان و اجرت بر آن بار می‌شود.

۳.۱ – کفّاره

اگر کسی در حرم بر کشتن