توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل غبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: غبر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: غبر (مفردات‌قرآن)، غَبَرَه (لغات‌قرآن)، غبار.

غَبَر (به فتح غین و باء) و غُبُور (به ضم غین و باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای ماندن و رفتن، از لغات اضداد است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: غُبَار (به ضم غین و فتح باء) به معنای بقیّه خاک پراکنده شده و غابِر (به کسر باء) به معنای کسی که بعد از رفتن آنکه با او بوده، مانده است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره پیامبران‌ و صاحب زنج و .. از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای غَبَر و غُبُور و غُبَار
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای غَبَر و غُبُور و غُبَار

غَبَر و غُبُور

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۷۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۶۰۱.

به معنای ماندن و رفتن و از لغات اضداد آمده است. «غَبَرَ غُبوراً: مکث و بقی و ذهب و مضی»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۱۰.

«غُبَار» بقیّه خاک پراکنده شده است.

[۴] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۶۰۱.

«غابر» به معنای کسی که بعد از رفتن آنکه با او بوده، مانده است.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره پیامبران‌ فرموده است: «وَلَمْ یُخْلِ اللهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِیٍّ… سَابِق سُمِّیَ لَهُ مَنْ بَعْدَهُ، أَوْ غَابِر عَرَّفَهُ مَنْ قَبْلَهُ.»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۵، خطبه ۱.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۸، خطبه ۱.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۴، خطبه ۱.

«خداوند سبحان خالی نگذاشته مخلوق خود را از پیامبر پیشین که پیامبر بعدی برای او معرّفی شده یا پیامبر بعدی که پیامبر پیشین او را معرّفی کرده است.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۰۶.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۱۲.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۲۱۹.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۰۴.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۱۶.

) منظور از «غابر» در اینجا پیامبر آینده و پیامبر باقی است.
در خطبه ۱۰۱ فرموده است: «وَالْجُوعِ الاَْغْبَرِ»

[۱۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۲۸، خطبه ۱۰۱.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۹۶، خطبه ۱۰۰.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۸، خطبه ۱۰۲.

«گرسنگی سیاه که چهره‌ها را سیاه و غبارآلود کند.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۱۵.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۳.

(شرح‌های خطبه:

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۳.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۴۰۱.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۷۴.

[۲۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۰۳.

)
درباره صاحب زنج فرموده است: «کَأَنِّی بِهِ وَقَدْ سَارَ بِالْجَیْشِ الَّذِی لاَ یَکُونُ لَهُ غُبَارٌ وَلاَ لَجَبٌ، وَلاَ قَعْقَعَهُ لُجُم، وَلاَ حَمْحَمَهُ خَیْل»

[۲۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۸۸، خطبه ۱۲۸.

[۲۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، خطبه ۱۲۴.

[۲۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۸۵، خطبه ۱۲۸.

(گویا من او را مى‌بینم که با لشکرى بدون غبار و سر و صدا و بدون حرکات افسارها و شیهه اسبان به راه افتاده)

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۷۷، خطبه