توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عیش (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عیش (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عیش (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عیش (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: عیش (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عیش (مفردات‌قرآن)، مَعاش (لغات‌قرآن)، عیش (مقالات مرتبط).

عَیش (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای زندگی است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره آدم بخیل و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَیش
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَیش

عَیش

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۶۹.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۱۴۴.

به معنای زندگی آمده است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۸۸.

راغب در مفردات گوید: عیش مخصوص به حیوان است. (اعمّ از انسان و حیوان) و آن از حیات اخصّ است که حیات در خدا و ملائکه و انسان به کار می‌رود، معاش و معیشت هر دو مصدر هستند به معنی عیش و زندگی.

[۴] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۹۶.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره آدم بخیل فرموده است: «عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ … فَیَعِیشُ فِی الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ، وَیُحَاسَبُ فِی الاْخِرَهِ حِسَابَ الاَْغْنِیَاءِ.»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۰۱، حکمت ۱۲۱.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۸۰، حکمت ۱۲۶.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹۱، حکمت ۱۲۶.

(تعجّب مى‌کنم از بخیل، که به استقبال فقرى مى‌رود که از آن گریخته است و غنایى را از دست مى‌دهد