توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عهدهم ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عهدهم ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عهدهم ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

عهد (لغات‌قرآن)

مرجع: عهد (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عهد (مفردات‌قرآن)، عهد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عهد.

عهد:(عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً)

[۱] مریم/سوره۱۹، آیه۸۷.

[۲] معارج/سوره۷۰، آیه۳۲.

بعضى گفته‌اند:«عهد» همان ایمان به پروردگار، اقرار به یگانگى او و تصدیق پیامبران خدا است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۱.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۱۲.

بعضى دیگر گفته‌اند: «عهد» در این‌جا به معناى شهادت به وحدانیت حق و بیزارى از کسانى است که در برابر خدا پناهگاه و قدرتى قائلند و همچنین امید نداشتن به غیر «اللّه».
«عهد» در سوره‌ معارج مفهوم وسیعى دارد که هم عهدهاى مردمى را شامل مى‌شود و هم عهدها و پیمان‌هاى الهى را؛ زیرا «عهد» هرگونه التزام و تعهدى است که انسان نسبت به دیگرى مى‌دهد، و بدون شک، کسى که ایمان به خدا و پیامبر او مى‌آورد، با این ایمان تعهدات وسیعى را پذیرفته است.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۱۵۴- ۱۵۵.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۴۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عهد
۱.۱ – آیه ۸۷ سوره مریم
۱.۲ – آیه ۳۲ سوره معارج
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عهد

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عهد:

۱.۱ – آیه ۸۷ سوره مریم

(لَا یَمْلِکُونَ الشَّفَاعَهَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا)

[۷] مریم/سوره۱۹، آیه۸۷.

(آنان هرگز مالک شفاعت نیستند؛ مگر کسى که نزد خداوند رحمان، عهد و پیمانى گرفته است.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۱.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این جمله پاسخ دوم از آلهه گرفتن مشرکین به منظور شفاعت است، و حاصلش این است که این طور نیست که هر که را انسان دوست بدارد شفاعتش کند، و به همین منظور او را آلهه خود بگیرد، او هم شفیع او بشود، بلکه هر که شفاعت مى‌کند، قبلا با خدا عهدى دارد، و این عهد را جز عده‌اى از مقربین درگاه خدا کسى مالک نیست، هم چنان که فرمود:(وَ لا یَمْلِکُ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَهَ إِلَّا مَنْ