توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عند (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عند (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عند (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عند (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: عند (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

عَنَد (به فتح عین و نون) و عُنود (به ضم عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای مخالفت با حقّ است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: عَنِید (به فتح عین) به معنای طاغی، مخالف حق و لجوج. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره مردم زمان خویش و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَنَد و عُنود
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَنَد و عُنود

عَنَد و عُنود

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۵۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۱۰۹.

به ضم اوّل به معنای مخالفت با حقّ آمده است. «عَنَد عُنودا: خالَفَ‌ الحقَّ‌ و ردَّهُ‌ عارفاً بهِ‌»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۵۴.

عَنِید به معنای طاغی، مخالف حق، لجوج آمده است.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خطبه ۳۲ درباره زمان فرموده است: «أَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فی دَهْر عَنُود، وَزَمَن کَنُود، یُعَدُّ فِیهِ الُمحْسِنُ مُسِیئاً»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۷، خطبه ۳۲.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۷۳، خطبه ۳۲.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۷۴، خطبه ۳۲.

«مردم ما دچار روزگاری مخالف حق و زمانی ناسپاس شدیم، که در آن، نیکوکار بدکار حساب می‌شود.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۵.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۳۷.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۳۹.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنی