توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عمی (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عمی (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عمی (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عمی (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: عمی (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عمی (مفردات‌قرآن)، عَمِین (لغات‌قرآن).

عَمَى (به فتح عین و میم) از واژگان نهج البلاغه به معنای کوری، فقدان بصیرت، جهل، ضلالت، و اشتباه است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره دوستی دنیا و غصب خلافت و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَمَی
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَمَى

عَمَى

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۵۶.

[۲] طریحی نجفی، مجمع البحرین، ج۱، ص۳۰۸.

به معنای کوری آمده است. «اعمی»: کور به فاقد بصیرت اعمی و عم گفته می‌شود.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در حکمت ۱۹۳ فرموده است: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَهً وَإِقْبَالاً وَإِدْبَاراً، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُکْرِهَ عَمِیَ.»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۱۹، حکمت ۱۸۳.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۹۷، حکمت ۱۹۳.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۰۳، حکمت ۱۹۳.

«برای قلوب میل و رو کردن و پشت کردن هست به سوی قلوب از طرف میل و رو کردن بیائید چون قلب اگر مجبور گردد کور می‌شود.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۸۱.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۸۲.

(شرح‌های حکمت:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۸۲.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۵۰۷.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۶۷.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۱.

)
درباره دوستی دنیا فرموده است: «مَا أَصِفُ مِنْ دَار أَوَّلُهَا عَنَاءٌ! وَآخِرُهَا فَنَاءٌ! فِی حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَفِی حَرَامِهَا عِقَابٌ. وَمَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ، وَمَنْ أَبْصَرَ إلَیْهَا أَعْمَتْهُ.»

[۱۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۴۱، خطبه ۸۱.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۲۷، خطبه ۸۰.

[۱۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۰۶، خطبه ۸۲.

«چه بگویم از خانه و دنیایی که اوّل آن زحمت و آخرش از بین رفتن است، در حلالش حساب و در حرامش عقاب هست، هر کس با آن نگاه کند (و آن را