توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عمق (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عمق (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عمق (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عمق (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: عمق (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عمیق (مفردات‌قرآن)، عمیق (لغات‌قرآن)، عمق.

عُمْق (به ضم عین) از واژگان نهج البلاغه در اصل به معنای گودی و عَمِقَ (به فتح عین و کسر میم) به معنای راه دور است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره قرآن مجید و فتنه و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عُمق و عَمِق
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عُمق و عَمِق

عُمْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۵۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۲۱۷.

به معنای گودی آمده است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۴۴.

«بئر عمیق» چاهی است که ژرف و عمیق باشد. عَمِق به معنای راه دور است. گویند: «عَمِقَ‌ الطریقُ‌ و المکانُ‌: بَعُد و طال»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۴۳.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در حکمت ۲۷ فرموده است: «وَالْکُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ، وَالتَّنَازُعِ، وَالزَّیْغِ، وَالشِّقَاقِ: فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ یُنِبْ إِلَى الْحَقِّ، وَمَنْ کَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۷۶، حکمت ۲۷.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، حکمت ۳۱.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۷۳، حکمت ۳۱.

یعنی کفر بر چهار ستون پایدار است پی وهم رفتن، و خصومت کردن و انحراف از راه حق و دشمنی ورزیدن، پس هر کس پی‌خیال و وهم رود به حق برنمی‌گردد، و هر کس خصومتش از روی نادانی زیاد شود کوری‌اش از حق دوام خواهد یافت.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۳۹.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۳۱.

(شرح‌های حکمت:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۳۷.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۲۰۹.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۶۱.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۴۲.

) تعمّق: تبعیّت از اوهام و خیالات است به فکر رسیدن به حق.
در حکمت ۲۷۸ آمده:«وسئل عن القدر، فقال: طَرِیقٌ مُظْلِمٌ فَلاَ تَسْلُکُوهُ، وَبَحْرٌعَمِیقٌ فَلاَ تَلِجُوهُ، وَسِرُّ اللهِ فَلاَ تَتَکَلَّفُوهُ.»

[۱۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۴۷، حکمت ۲۷۸.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۲۲، حکمت ۲۸۷.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۲۶، حکمت ۲۷۸.

«از آن حضرت از «قدر» سؤال شد فرمود: راه‌ تاریکی است به آن داخل نشوید، دریای ژرفی است واردش نگردید، سرّ خداست خود را در دانستن آن به تکلف نیاندازید»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۰۹.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۵۸.

(شرح‌های حکمت:

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۵۸.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۳۷۹.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۳۷۵.

[۲۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۸۱.

) گویا منظور آن است که اعمال خود را به کنید و روی قضا و قدر نایستید و حساب نکنید.
سخن گفتن از «قدر» و کیفیت صدو