توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علج ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علج ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علج ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علج ۱۴ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: پاورپوینت کامل علج ۱۴ اسلاید در PowerPoint (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

عِلْج و عِلاج (به کسر عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای معالجه و مداوا و دوا است. حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف خداوند متعال و اهل شام و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عِلْج و عِلاج
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عِلْج و عِلاج

عِلْج و عِلاج

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۴۱.

به کسر اوّل به معنای معالجه و مداوا و نیز به معنای دوا آمده است.

[۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۲۰.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در وصف حق تعالی فرموده است: «لاَ یُدْرَکُ بِوَهْم… وَلاَ یَنْظُرُ بِعَیْن، وَلاَ یُحَدُّ بِأَیْن، وَلاَ یُوصَفُ بِالاَْزْوَاجِ، وَلاَ یُخْلَقُ بِعِلاَج»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۰۷، خطبه ۱۸۲.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۲۷، خطبه۱۷۰.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۶۲، خطبه ۱۸۲.

«خدایی که با وهم درک نشود و با چشم دیده نمی‌شود، و با مکانی محدود نمی‌گردد و با امثال و همتا وصف شدن ندارد و با علاج و تلاش نمی‌آفریند. (بلکه کارش کن فیکون است.)»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۱۸۲.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۰۰.

(شرح‌های خطبه:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص ۷۰۶.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۵۰.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۳۱۸.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۸۹.

)
و درباره قتال اهل شام فرموده است: «فَمَا وَجَدْتُنِی یَسَعْنی إِلاَّ قِتَالُهُمْ أَوِ الْجُحُودُ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ (صلى‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم)، فَکَانَتْ مُعَالَجَهُ الْقِتَالِ أَهْوَنَ عَلَیَّ مِنْ مُعَالَجَهِ الْعِقَابِ»

[۱۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۴، خطبه ۵۳.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۹۹، خطبه ۵۴.

[۱۴] صبحی