توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عقر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عقر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عقر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عقر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: عقر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عقر (مفردات‌قرآن)، عقر.

عَقْر (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای بریدن و قطع کردن و عُقْر (به ضم عین) به معنای اصل و ریشه است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره ناقه صالح و اصحاب جمل و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَقْر و عُقْر
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَقْر و عُقْر

عَقْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۳۵.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۴۰۹.

به معنای بریدن و قطع کردن آمده است. «الکلبَ‌ و الفرسَ‌…: قطع قوائِمها بالسیف»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۰۰.

عُقْر بر وزن قفل به معنای اصل و ریشه است. «عَقَرْتُ النّخل» خرما را از بیخ قطع کردم.

[۴] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۷۷.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره ناقه صالح فرموده است: «وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَهَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللهُ تَعَالَى بالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بالرِّضَى.»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۰۷، خطبه ۲۰۱.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۰۷، خطبه ۱۹۶.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۱۹، خطبه ۲۰۱.

«ناقه قوم ثمود را فقط یک نفر پی کرد ولی خدا همه را عذاب کرد، چون همه به آن راضی بودند.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۹۷.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۵۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۵۷.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۲۶.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۳۸۲.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۶۱.

)
درباره اصحاب جمل فرموده: «کُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَهِ، وَأَتْبَاعَ البَهِیمَهِ، رَغَا فَأَجَبْتُم، وَعُقِرَ فَهَرَبْتُمْ.»

[۱۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۶، خطبه ۱۳.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۴۰، خطبه ۱۳.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۵، خطبه ۱۳.

«سپاه زن بودید و از چهار پا پیروی نمودید، آن حیوان بانگ زد پس پاسخ گفتید و پی شد پس گریختید.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۱.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۷۷.

(شرح‌های خطبه:

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۷۸.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۵۰۷.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳،