توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عطف (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عطف (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عطف (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عطف (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: عطف (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

دیگر کاربردها: عطف (ابهام‌زدایی).

عَطْف و عَطوف (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای میل کردن است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره امام زمان (علیه‌السلام) و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَطْف و عَطوف
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَطْف و عَطوف

عَطْف و عَطوف

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۲۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۱۰۱.

(بر وزن عقل) به معنای میل کردن آمده است. «عطف الیه» یعنی به او میل کرد. و «عطف علیه» به او رجوع کرد. و «عطف عنه» از او منصرف شد و برگشت.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۷۸.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) ظاهراً درباره امام زمان (صلوات‌الله‌علیه) فرموده است: «یَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى، وَیَعْطِفُ الرَّأْیَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْیِ.»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۰۲، خطبه ۱۳۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۹، خطبه ۱۳۶.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۹۵، خطبه ۱۳۸.

یعنی برمی‌گرداند هوای نفس را به هدایت آن‌گاه که گردانده باشند هدایت را بر هوای نفس و برمی‌گرداند رای را به قرآن آنگاه که گردانده باشند قرآن را بر رای خود.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۹۵.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۱۱.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۱۱.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۵۲۵.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۳۴۸.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۴۰.

) «عطف» در اینجا متعدی است.
محمد عبده گوید: این سخن خبر دادن است از آمدن مردی که مردم را به تبعیّت از قرآن می‌خواند. ابن ابی الحدید گوید: این اشاره است به امامی که خدا در آخر الزمان خلق می‌کند و او همان مهدی موعود (علیه‌السلام) است که در اخبار و آثار آمده است. امّا در عقیده حق شیعه آ