توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عشو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عشو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عشو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عشو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: عشو (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عشو (مفردات‌قرآن)، عشو.

عَشَو (به فتح عین و شین) از واژگان نهج البلاغه به معنای ضعف بینائی و اعراض از شی‌ء است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: عَشاء (به فتح عین) به معنای کوری و از بین رفتن چشم. حضرت علی (علیه‌السلام) در صفّین و در نامه به معاویه و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَشَو و عَشاء
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَشَو و عَشاء

عَشَو

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۲۰.

[۲] طریحی نجفی، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۸۷.

به معنای ضعف بینائی و اعراض از شی‌ء آمده است.
عَشاء به معنای کوری و از بین رفتن چشم آمده است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۵۸.

۲ – کاربردها

یاران امام (صلوات‌الله‌علیه) در صفّین به ایشان گفتند: چرا در اجازه حمله تأخیر می‌کنید فرمود: «وَأَنَا أَطْمَعُ أَنْ تَلْحَقَ بِی طَائِفَهٌ فَتَهْتَدِیَ بِی، وَتَعْشُوَ إِلى ضَوْئِی، فهُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقْتُلَهَا»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۵، خطبه ۴۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۰۰، خطبه۵۵.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۹۱، خطبه ۵۵.

«من طمع دارم که گروهی از شام به وسیله من هدایت شوند و با ضعف بینائی به نور من راه یابند این بهتر از آن است که: من آنها را بر ضلالت بکشم.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۱۷.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۱۰.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۱۱.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۶۲۲.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۲۸.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۲.

) یعنی با بینائی ضعیف به نور من راه یابد.
به معاویه می‌نویسد: «فَإِنَّ الْفِتْنَهَ طَالَمَا وَأَغْشَتِ الاَْبْصَارَ ظُلْمَتُهَا»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۵۰، نامه ۶۵.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، نامه ۶۵.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۵۶، نامه ۳۵.

«ای‌بسا فتنه‌ای که ظلمت آن چشم‌ها را کور کند.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۱۳.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۵۵.

(شرح‌های نامه:

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۵۷.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۱، ص۲۹۵.

[۲۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۳۷۸.

[۲۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۲۲.

)
«عشوه» با فتح و کسر و ضمّ اول شروع به کار بدون روشن شدن. در نهایه گوید: «عُشْوَه: الأمرُ المُلْتَبس»

[۲۲] ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۲۴۲.

و در اقرب الموارد «العُشْوَه: رُکُوبُ اَلامر عَلی غَیر بَیان»

[۲۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۵۹.

در بیان موعظه فرموده است: «فَاتَّقُوا سَکَرَاتِ النِّعْمَهِ … وَتَثَبَّتُوا فِی قَتَامِ الْعِشْوَهِ، وَاعْوِجَاجِ الْفِتْن