توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزرتموهم ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزرتموهم ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزرتموهم ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

عزر (مفردات‌قرآن)

منبع: عزر (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: تُعَزِّرُوهُ (لغات‌قرآن)، یاری.

عَزْر (بر وزن فلس، به فتح عین و سکون زاء) از واژگان قرآن کریم به معنای یاری است. تعزیر هم به همان معنا است، هرچند برخی از لغت‌شناسان تعزیر را به معنای نصرت توام با تعظیم معنا کرده‌اند و برخی نیز تعظیم و توقیر را از جمله معانی آن شمرده‌اند، برخی دیگر گفته‌اند اصل تعزیر به معنی ردّ و منع است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَزْر
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَزْر

عَزْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۳۳۷-۳۳۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۶۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۰۰.

به معنای یاری است، همچنین است تعزیر. در اقرب الموارد آمده: «عَزَّرَ فُلَاناً: اَعَانَهُ- عَزَّرَ زیدا: اعانه و قوّاه و نصره بلسانه و سیفه».

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الوارد، ج۳، ص۵۳۷.

راغب اصفهانی گوید: تعزیر نصرت توام با تعظیم است. و تعزیر (تنبیه مجرم) را از آن جهت تعزیر گویند که آن تادیب است و تادیب یاری کردن بر مجرم است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۶۴.

در الصحاح و قاموس المحیط نیز تعظیم و توقیر را از جمله معانی آن شمرده‌ است.

[۶] جوهری، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۷۴۴.

[۷] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۴۳۹.

به نظر مجمع البیان و النهایه: اصل تعزیر به معنی ردّ و منع است و چون دشمن کسی را ردّ و منع کنیم او را یاری و توقیر کرده‌ایم.

[۸] ابن اثیر، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۲۲۸.

[۹] طبرسی، فضل بن ح