توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عرب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عرب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عرب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عرب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: عرب (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عرب (مفردات‌قرآن)، عَرَبِیّ (لغات‌قرآن)، أَعراب (لغات‌قرآن)، عرب.

عَرَب ( به فتح عین و راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای طائفه و قومی از مردم هستند، خلاف عجم. حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه به معاویه و هنگام بازجویی از قاتلان عثمان و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَرَب
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَرَب

عَرَب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۰۹.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۱۷.

(مثل شرف) به معنای طائفه و قومی از مردم هستند، خلاف عجم.
راغب گوید: عرب اولاد حضرت اسماعیل (علیه‌السلام) هستند. به عرب شهرنشین عرب گویند و به عرب بادیه نشین اعرابی که جمع آن اعراب است، باز راغب گوید: اعراب در اصل جمع عرب است سپس به عرب‌های بادیه نشین اسم شده است.

[۳] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۵۶.

در صحاح گوید: اعراب جمع است و از خود مفرد ندارد.

[۴] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۱، ص۱۷۸.

به کلام فصیح و بلیغ عربی گفته می‌شود.
راغب گوید: «العَرَبیُّ: الفصیح البیّن من الکلام»

[۵] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۵۷.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) به معاویه می‌نویسد: «وَلَمَّا أَدْخَلَ اللهُ الْعَرَبَ فِی دِینِهِ… کُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ… عَلَى حِینَ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ»

[۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۰۲، نامه ۱۷.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، نامه ۱۷.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۷۵، نامه ۱۷.

«آن‌گاه که خداوند قوم عرب را به دین خود داخل کرد… شما وقتی داخل شدید… که دیگران کوی سبقت را ربوده بودند.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۸۵.

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۶۷.

(شرح‌های نامه:

[۱۱] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۷۵.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۲۲۲.

[۱۳] هاشمی خویی