توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عرب – به فتح عین (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عرب – به فتح عین (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عرب – به فتح عین (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عرب – به فتح عین (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: عرب – به فتح عین (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: عرب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عَرَبِیّ (لغات‌قرآن)، أَعراب (لغات‌قرآن)، عرب.

دیگر کاربردها: عرب (ابهام‌زدایی).

عَرَب ( به فتح عین و راء) از واژگان قرآن کریم به طائفه‌ای از مردم‌ که غیر عجم هستند گفته می‌شود. اعراب و اعرابی به عرب‌های بادیه‌نشینان اختصاص دارد و به شهرنشین اعرابی اطلاق نمی‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَرَب
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَرَب

عَرَب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۳۱۳-۳۱۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۵۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۱۷.

طائفه‌ای از مردم‌اند خلاف عجم و عجم هر غیر عرب است از هر نژاد و قوم که بوده باشد. راغب اصفهانی گفته: عرب اولاد حضرت اسماعیل‌ هستند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۵۶.

جوهری گفته: عرب طائفه‌ای از مردم‌اند. به عرب شهرنشین گویند عربیّ و به عرب بادیه‌نشین گویند اعرابی، اعراب جمع عرب نیست بلکه عرب اسم جنس است در شعر صحیح جمع اعراب اعاریب آمده.

[۵] جوهری، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۱، ص۱۷۸.

در مفردات گوید: اعراب در اصل جمع عرب است سپس به عرب‌های بادیه‌نشین اسم شده است.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۵۶.

دانشمندان در این متفق القولند که: اعراب و اعرابی به بادیه‌نشینان مخصوص است و به شهرنشین اعرابی اطلاق نمی‌شود.

[۷] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۱۷.

ولی در الصحاح گفته: اعراب جمع است و از خود مفرد ندارد.

[۸] جوهری، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۱، ص۱۷۸.

۲ – کاربردها

(الْاَعْرابُ‌ اَشَدُّ کُفْراً وَ نِفاقاً)

[۹] توبه/سوره۹، آیه۹۷.

(بادیه‌نشینان عرب، کفر و نفاقشان شدیدتر است…)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۲.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۷۰.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۰۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۹۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۹۰.

علت شدّت کفر و نفاق ظاهرا دور بودن از حضارت و تمدّن است زیرا در اهل بادیه جهالت بیشتر حکم فرماست‌.
(وَ مِنَ‌ الْاَعْرابِ‌ مَنْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ)

[۱۵] توبه/سوره۹، آیه۹۹.

(گروهى دیگر از عرب‌هاى بادیه‌نشین، به خدا و روز بازپسین ایمان دارند…)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۲.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۷۱.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۰۳.

[۱۹] طبرسی، فضل