توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدن (لغات‌ قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدن (لغات‌ قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدن (لغات‌ قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

عَدْن (لغات‌قرآن)

مرجع: عَدْن (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عدن (مفردات‌قرآن)، عدن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عدن.

عَدْن:(جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ)

[۱] توبه/سوره۹، آیه۷۲.

[۲] رعد/سوره۱۳، آیه۲۳.

[۳] مریم/سوره۱۹، آیه۶۱.

[۴] فاطر/سوره۳۵، آیه۳۳.

«عَدْن» در لغت به معناى اقامت و بقاء در یک مکان و استقرار و ثبات است،

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۵۳.

[۶] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۸۱.

و لذا به «معدن» که جایگاه بقاى مواد خاصى است، این کلمه اطلاق مى‌شود؛ بنابراین، مفهوم‌ «عَدْن» با خلود شباهت دارد. ولى از آن‌جا که در جمله قبل به مسأله خلود اشاره شده، چنین استفاده مى‌شود که «جنّات عدن» محل خاصى از بهشت پروردگار است، که بر سایر باغ‌هاى بهشت امتیاز دارد. در سوره‌ مریم این مفهوم را مى‌رساند که ساکنان آن همیشه در آن‌ «مقیم» خواهند بود.
توصیف به «عَدْن»، که به معناى همیشگى و جاودانى است، دلیل بر این است که بهشت همچون باغ‌ها و نعمت‌هاى این جهان نیست که زائل شدنى باشد؛ زیرا چیزى که انسان را در رابطه با نعمت‌هاى بزرگ این جهان نگران مى‌سازد، این است که همه آن‌ها سرانجام زوال‌پذیرند، اما این نگرانى در مورد نعمت‌هاى بهشتى وجود ندارد.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۵۳.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۲۱۲.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۱۲۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۲۸۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عَدْن
۱.۱ – آیه ۷۲ سوره توبه
۱.۲ – آیه ۲۳ سوره رعد
۱.۳ – آیه ۶۱ سوره مریم
۱.۴ – آیه ۳۳ سوره فاطر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عَدْن

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عَدْن :

۱.۱ – آیه ۷۲ سوره توبه

(وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَ مَسَاکِنَ طَیِّبَهً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَکْبَرُ ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ)

[۱۱] توبه/سوره۹، آیه۷۲.

(خداوند به مردان و زنان باایمان، باغ‌هاى بهشتى وعده داده که نهرها از پاى درختانش جارى است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و همچنین، خانه‌ها و قصرهاى پاکیزه در باغ‌هاى جاودان بهشتى به آنها وعده داده؛ و خشنودى خدا، از همه اینها برتر است؛ و این، همان رستگارى و پیروزى بزرگ است.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۹۸.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه عدن مصدر و به معناى اقامت و استوار است، مثلا گفته مى‌شود «فلان عدن بالمکان» معنایش این است که فلانى در فلان جا ماندگار شد، و معدن را به این جهت معدن مى‌گویند که جواهر و فلزات در آن قطعه از زمین مستقر گشته است. و بنا بر این، معناى‌ (جَنَّاتِ عَدْنٍ) بهشت‌هاى ماندنى و از بین نرفتنى خواهد بود.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۴۵۶.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۳۸.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۵۳.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۷۷.

)

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.