توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عاد (لغات‌ قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عاد (لغات‌ قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عاد (لغات‌ قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

عادٍ (لغات‌قرآن)

مرجع: عادٍ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عدو (مفردات‌قرآن)، عدو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عدو.

عادٍ:(غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۱۴۵.

[۲] النحل/سوره۱۶، آیه۱۱۵.

«عادٍ» یا «عادى» از مادّه‌ «عَدْو» به معناى «تجاوز» است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۵۳.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۸۳.

و در سوره‌ نحل منظور کسى است که بیش از حدّ لازم، به هنگام ضرورت از این گوشت‌ها استفاده کند. البته، در روایاتى که از طرق اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به ما رسیده، گاهى «عادى» به معناى «غاصب» تفسیر شده، حتى «عادى» به معناى «دزد» آمده است.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۲۷.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۴۷۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عادٍ
۱.۱ – آیه ۱۴۵ سوره انعام
۱.۲ – آیه ۱۱۵ سوره نحل
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عادٍ

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عادٍ:

۱.۱ – آیه ۱۴۵ سوره انعام

(قُل لاَّ أَجِدُ فِی مَا أُوْحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ یَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن یَکُونَ مَیْتَهً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِیرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَ لاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّکَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ)

[۷] انعام/سوره۶، آیه۱۴۵.

(بگو: «در آن‌چه بر من وحى شده، هیچ طعامى را براى خورندگان، حرام نمى‌یابم؛ به جز این‌که مردار باشد، یا خونى که از بدن حیوان بیرون ریخته، یا گوشت خوک- که این‌ها همه پلیدند- یا حیوانى که به گناه، هنگام ذبح نام غیر خدا (نام بتها) بر آن برده شده است.» امّا کسى که ناچار از خوردن این محرمات شود، در صورتى که ستمکار و متجاوز نباشد، گناهى بر او نیست؛ زیرا پروردگارت، آمرزنده و مهربان است.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۴۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: دو کلمه‌ (غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ) دو حال هستند، که عامل آنها اضطرار است و معنایش این است که هر کس مضطر و ناچار شد در حالى که نه باغى است و ن