توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عاتق ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عاتق ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عاتق ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

عتق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: عتق (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عتق (مفردات‌قرآن)، عتق.

عِتق (به کسر عین) به معنای آزاد کردن و عَتاق (به فتح عین) به معنای بزرگوار و محترم از واژگان نهج البلاغه هستند. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره نماز و مغول و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عِتق و عَتاق
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عِتق و عَتاق

عِتق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ۷۰۱.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۲۱۱.

به معنای آزاد کردن آمده است.
عَتاق جمع عتیق به معنای بزرگوار و محترم است.

[۳] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۴۵.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره دنیا فرموده است: «وَالنَّاسُ فِیهَا رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَاعَ نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا، وَرَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا.»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص، حکمت ۱۲۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، حکمت ۱۳۳.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص، حکمت ۴۹۳.

«مردان در دنیا دو مردند: مردی که خویش را در دنیا فروخت و به هلاکت‌ انداخت و مردی که نفسش را خرید و آزاد کرد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۷.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۴.

(شرح‌های حکمت:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۴.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۱۰۶.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۰۶.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۲۹.

)
درباره نماز فرموده: «وَإِذْهَاباً لِلْخُیَلاَءِ عَنْهُمْ، لِما فِی ذلِکَ مِنْ تَعْفِیرِ عِتَاقِ الْوُجُوهِ بالتُّرَابِ تَوَاضُعاً»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۶۴، خطبه ۱۹۲.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۷۴، خطبه ۱۹۰.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۷۴، خطبه ۱۹۲.

«تکبّر از آنها رخت بربندد؛ به علاوه ساییدن پیشانى که بهترین جاهاى ص