توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَنِید (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَنِید (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَنِید (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عَنِید (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل عَنِید (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عنید (مفردات‌قرآن).

عَنِید:(کُلُّ جَبَّارٍ عَنیدٍ)

[۱] إبراهیم/سوره۱۴، آیه۱۵.

[۲] ق/سوره۵۰، آیه۲۴.

[۳] مدثر/سوره۷۴، آیه۱۶.

کلمه‌ «عَنِید» در اصل از «عِند» (بر وزن رِند) به معناى سمت و ناحیه است و در این‌جا به معناى انحراف و گرایش به غیر راه حق آمده است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۰.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۰۹.

و از مادّه‌ «عناد» به معناى تکبر، خودپسندى و عدم تسلیم در برابر حق است، و به گفته بعضى، به آن نوع مخالفت و دشمنى گفته مى‌شود که آگاهانه صورت مى‌گیرد، یعنى انسان حقانیت چیزى را درک کند و با آن به مخالفت برخیزد، و «ولید» در سوره‌ مدثّر مصداق روشن این معنا بود.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۳۲۸.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۲۷۸.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۲۲۹.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عَنِید
۱.۱ – آیه ۱۵ سوره ابراهیم
۱.۲ – آیه۲۴ سوره ق
۱.۳ – آیه ۱۶ سوره مدثر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عَنِید

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عَنِید:

۱.۱ – آیه ۱۵ سوره ابراهیم

(وَ اسْتَفْتَحُواْ وَ خَابَ کُلُّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ)

[۹] إبراهیم/سوره۱۴، آیه۱۵.

(و آن‌ها از خدا تقاضاى فتح و پیروزى بر کفّار کردند؛ و سرانجام هر گردنکش حق ستیزى نومید و نابود شد.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۵۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: استفتاح ، فتح و پیروزى خواستن، و خیبه ناامید شدن و زیان کردن و هلاکت است، عنید هم مانند معاند به معناى لجوج است.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۷.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۵.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۱۴.

[۱۴] اطبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۷۴.

)