توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ظلع (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ظلع (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ظلع (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ظلع (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: ظلع (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

ظَلْع (به فتح ظاء) به معنای کجی و ظَلَع (به فتح ظاء و لام) به معنای میل از حق از واژگان نهج البلاغه هستند. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره فصائل دروغین معاویه که به خود نسبت داده بود و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ظَلْع و ظَلَع
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ظَلْع و ظَلَع

ظَلع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۹۱.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۳۷۳.

(مثل عقل) به معنای کجی آمده است. در نهایه آمده: «الظَّلْع بالسُّکُون: العَرَج»

[۳] ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۱۵۸.

و بر وزن (شرف) به معنی میل از حق است.

۲ – کاربردها

آن‌گاه که معاویه در نامه خود فضائل دروغ برای خود شمرد امام (صلوات‌الله‌علیه) به او نوشت: «وَمَا لِلطُّلَقَاءِ وَأَبْنَاءِ الطُّلَقَاءِ، وَالـتَّمْییزَ یْنَ الْمُهَاجِرِینَ… أَلاَ تَرْبَعُ أَیُّهَا الاِْنْسَانُ عَلَى ظَلْعِکَ، وَتَعْرِفُ قُصُورَ ذَرْعِکَ»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۱۸، نامه ۲۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۳۴، نامه ۲۸.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۸۶، نامه ۲۸.

«به شما آزاد شده و فرزندان آزاد شده چه رسد فرق گذاشتن میان مهاجرین و انصار، ‌ای انسان آیا در حدّ خود نمی‌ایستی آیا کوتاهی مقامت را نمی‌شناسی.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۰۳.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و