توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طیرا ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طیرا ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل طیرا ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

طیر (مفردات‌قرآن)

منبع: طیر (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: طَیْر (لغات‌قرآن)، طیر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، طائر.

طَیْر (به فتح طاء و سکون یاء) از واژگان قرآن کریم جمع طائر به معنی پرنده است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: تَطیّر (به فتح تاء) از باب تفعّل به معنی فال بد زدن، طائر به معنای پرنده بوده و هچنین درباره عمل انسان نیز به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَیْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – تطیّر
۲.۲ – طائر
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای طَیْر

طَیْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۶۲-۲۶۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۸۵.

جمع طائر به معنی پرنده است و به قول قطرب و ابوعبیده: طیر به واحد نیز اطلاق می‌شود،

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۸۵.

[۵] قیومی مقری، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۱۹۸.

و به نظر شیخ طبرسی آن اسم جمع است و نیز مصدر آید «طَارَ یَطِیرُ طَیْراً وَ طَیَرَاناً».

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۷۶.

۲ – کاربردها

(وَ اَمَّا الْآخَرُ فَیُصْلَبُ فَتَاْکُلُ‌ الطَّیْرُ مِنْ رَاْسِهِ)

[۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۱.

(…و امّا دیگرى به دار آویخته مى‌شود؛ و پرندگان از سر او مى‌خورند…)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۰.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۰.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۴۵.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۴.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۲۳.

(وَ اَرْسَلَ عَلَیْهِمْ‌ طَیْراً اَبابِیلَ)

[۱۳] فیل/سوره۱۰۵، آیه۳.

(و بر سر آنها پرندگانى را گروه گروه فرستاد.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۰۱.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۶۲.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۲۱.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۴۷.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۸۶.

طیر در هر دو آیه جمع طائر است ولی در آیه‌ (فَاَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ‌ طَیْراً بِاِذْنِ اللَّهِ)

[۱۹] آل عمران/سوره۳، آیه۴۹.

(…سپس در آن مى‌دمم و به اذن خدا، پرنده‌اى مى‌گردد…)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۳۱۷.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۲۲۰.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۹۸.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۷۹.

ظاهرا برای مفرد است.

۲.۱ – تطیّر

تَطیّر از باب تفعّل به معنی فال بد زدن است‌. (قالُوا اِنَّا تَطَیَّرْنا بِکُمْ…)

[۲۵] یس/سوره۳۶، آیه۱۸.

(آنان گفتند: ما شما را به فال بد گرفته‌ایم…)

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۱.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۷۴.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۰۸.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۶۴.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۸۰.

گاهی تاء را در طاء ادغام کرده و به اولش همزه می‌آورند مثل‌ (قالُوا اطَّیَّرْنا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ)

[۳۱] نمل/سوره۲۷، آیه۴۷.

(آنها گفتند: ما تو را و کسانى که با تو هستند به فال بد گرفتیم…)

[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۱.

[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۷۳.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۳۲.

[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۹۱.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۲۲.

طیره به معنی فال بد است. راغب اصفهانی می‌گوید: اصل تطیّر در فال زدن با پرندگان است سپس در هر فال بد بکار می‌رود.

[۳۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۲۸.

ابن اثیر در النهایه گفته: اصل آن درباره پرندگان و آهوان و غیر آنهاست که از طرف راست یا چپ شخص می‌آمدند و این آنها را از مقاصدشان باز می‌داشت.

[۳۸] ابن اثیر، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۱۵۲.

در اقرب الموارد گفته: سانح آن است که از طرف راست آید و مقابل آن بارح است که از جانب چپ آید، عرب با سانح فال نیک و با بارح فال بد می‌زد.

[۳۹] شرتونی، سعید، اقرب الوارد، ماده تطیّر.

قول مجمع البیان در معنی سانح و بارح ذیل آیه‌ (وَ کُلَّ اِنسانٍ اَلْزَمْناهُ‌ طائِرَهُ‌ فِی عُنُقِهِ)

[۴۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۳.

(و هر انسانى، اعمالش را بر گردنش آویخته‌ایم…)

[۴۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۳.

بر خلاف اقرب الموارد است.

[۴۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۲۹.

در تفسیر المیزان از الکشاف نقل شده: اعراب با پرندگان فال می‌زدند و آن‌را زجر می‌نامیدند، در مسافرت اگر پرنده از نزدشان می‌گذشت آن‌را به پرواز وا می‌داشتند، اگر از چپشان به راستشان می‌گذشت فال نیک می‌زدند و اگر بالعکس می‌پرید به فال بد می‌گرفتند لذا فال بد را تطیّر خواندند.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۵۳.

[۴۴