توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طوع (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طوع (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طوع (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل طوع (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: طوع (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: طَوعاً (لغات‌قرآن)، طوع (مفردات‌نهج‌البلاغه)، طوع (مقالات مرتبط).

طَوْع (به فتح طاء و سکون واو)، از واژگان قرآن کریم، به معنای رغبت و میل است. این کلمه ده بار در قرآن به کار رفته است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: تَطَوّع (به فتح تاء و طاء) به معنی تبرّع و انجام کار غیر واجب، طَوَّعَت (به فتح طاء و واو) به معنی تسهیل و تزیین و اِستطاعت (به کسر الف) به معنی قدرت و طلب طاعت است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَوْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – تطوع
۲.۲ – طوّعت
۲.۳ – استطاعت
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای طَوْع

طَوْع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۴۸-۲۴۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۷۰.

به معنای رغبت و میل است. راغب اصفهانی گوید: طوع به معنی انقیاد است،

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۹.

طاعت نیز بدان معنی می‌باشد، لیکن بیشتر در فرمانبری و اطاعت بکار می‌رود.

۲ – کاربردها

(وَ لَهُ اَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ‌ طَوْعاً وَ کَرْهاً)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۸۳.

«آنکه در آسمان‌ها و زمین است با رغبت یا کراهت به خدا تسلیم است.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۳۶.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۱۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۳۳۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۴۹.

(قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَهٌ مَعْرُوفَهٌ)

[۱۰] نور/سوره۲۴، آیه۵۳.

«بگو قسم نخورید کار جهاد اطاعت شناخته‌ای است.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۴۹.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۰۷.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۶۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۶۱.

در آیه ۸۱ نساء و آیه ۲۱ سوره محمد نیز «طاعَهٌ» خبر مبتدای محذوف است.

۲.۱ – تطوع

تَطَوّع از باب تفعل به قول راغب اصفهانی تکلف اطاعت است و در متعارف به معنی تبرّع و انجام کار غیر واجب است.

[۱۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۲۹.

شیخ طبرسی نیز تبرّع به نافله فرموده است،

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۴۴.

ولی به نظر می‌آید تحمّل با رغبت بهتر است. (فَمَنْ‌ تَطَوَّعَ‌ خَیْراً فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ)

[۱۷] بقره/سوره۲، آیه۱۸۴.

یعنی «هر که کار خیر را به رغبت انجام دهد آن بهتر است.»

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۳.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین،