توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طلب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طلب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طلب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل طلب (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

منبع: طلب (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: طلب (مفردات‌قرآن)، طالب (لغات‌قرآن).

طَلَب (به فتح طاء و لام) از واژگان نهج البلاغه به معنای یافتن یا گرفتن و طَلِبَه (بع فتح طاء و کسر لام) به معنای مطلوب و طلب شده است. حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه به عاملان خراج و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَلَب
۲ – کاربردها
۲.۱ – عبدالمطلب
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای طَلَب

طَلَب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۷۸.

به معنای یافتن و گرفتن آمده است. راغب آن را جستجو از وجود شی‌ء گفته است.

[۲] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۲۲.

طَلِبه به فتح اول و کسر دوّم به معنای مطلوب و طلب شده است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۳۸۱.

۲ – کاربردها

• امام (صلوات‌الله‌علیه) به عاملان خراج نوشته است: «وَلاَ تَحْسِمُوا أَحَداً عَنْ حَاجَتِهِ، وَلاَتَحْبِسُوهُ عَنْ طَلِبَتِهِ»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص، نامه ۵۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، نامه ۵۱.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۲۵، نامه ۵۱.

«کسی را از حاجتش مانع نشوید و از اینکه پی کار و مطلوبش رود باز ندارید.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۶۵.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۲۰.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۲۲.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۳۳۶.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۴۹.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۲۰.

)

۲.۱ – عبدالمطلب

عبد المطلب (سلام‌الله‌علیه) پدر عبدالله بن عبد المطلب و جد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است که روایات زیادی در عظمت وی وارد شده و از اساطین توحید در مکّه بود.
یعقوبی در تاریخ خود فرموده: «عبد المطلب، موحّد بود و ضدّ عبادت اصنام، او وفا به نذر کرد، سنتهایی گذاشت که اکثر آنها را قرآن مجید و سنت تثبیت نمود… از نکاح محارم منع کرد، دست سارق را برید، از قتل دختران مانع شد، شرب خمر و زنا را تحریم کرد و بر آن حدّ قرار داد، و گفت نباید کسی عریان طواف کند و باید از مال حلال حجّ آورد. و ماه‌های حرام (رجب،ذو القعده، ذو الحجّه، محرم) را تعظیم فرمود، زنان زناکار را که بر پشت بام‌های خود پرچم می‌افراشتند از مکّه تبعید نمود.»

[۱۳] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۰.

و نقل است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بعد از وفات او فرمود: «انّ الله یبعث جدّی عبد المطّلب امه واحده فی هیئه الابنیاء و زیّ الملوک»

[۱۴] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۴.

نام عبد المطلب چند بار در «نهج البلاغه» آمده است، یکی در آنجا که راجع به انتقام از قاتلش فرموده: «یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لاَ أُلْفِیَنَّکُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضاً، تَقُولُونَ: قُتِلَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ. أَلاَ لاَ ت