توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طعام (فقه) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طعام (فقه) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طعام (فقه) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

طعام

مقالات مرتبط: طعم (مفردات‌قرآن)، طعام (لغات‌قرآن)، طعم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، طعام (مقالات مرتبط).

خوردنی (طعام‌)، در مقابل نوشیدنی، به معنی آنچه که شایسته خوردن است، می باشد. جایگاه اصلی بحث خوردنی ها باب اطعمه و اشربه است که از انواع و احکام‌ آن به تفصیل در این باب سخن گفته‌ اند؛ هرچند برخی از احکام آن در باب هایی نظیر طهارت، صلات، تجارت و نکاح نیز مطرح شده است.

فهرست مندرجات

۱ – اصل اوّلی در خوردنی ها
۲ – اقسام خوردنی
۳ – حکم خوردن حیوانات
۳.۱ – حیوانات دریایی
۳.۲ – حیوانات غیر دریایی
۳.۲.۱ – پرندگان
۳.۲.۲ – چارپایان
۳.۲.۳ – حشرات
۳.۳ – اسباب حرام شدن گوشت حیوان حلال گوشت‌
۳.۴ – حکم تخم جانوران
۴ – حکم خوردن گیاهان
۵ – حکم خوردن جمادات
۶ – سایر احکام
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – اصل اوّلی در خوردنی ها

اصل اوّلی در خوردنی ها اباحه و حلیت است؛ بدین معنا که خوردنی هایی که حرمت آنها در شرع مقدس معلوم نیست و از ناحیه شارع دلیلی که بیانگر حرمت آنها باشد به ما نرسیده، حلال است. در مقابل، خوردنی های نجس یا خبیث و یا زیان آور برای بدن، حرام است.

۲ – اقسام خوردنی

خوردنی ها به لحاظ جنس به سه نوع کلی تقسیم می‌شوند: حیوانات، گیاهان و جمادات که به مهم‌ترین احکام آنها اشاره می‌کنیم.

۳ – حکم خوردن حیوانات

حیوانات یا دریایی‌ اند یا غیردریایی. غیر دریایی نیز به پرندگان، چارپایان و حشرات تقسیم می‌شوند.
هرچند اصل اوّلی در حیوانات- همچون سایر خوردنی ها- اباحه و حلّیت است؛ لیکن در خصوص آنها اصل عدم تذکیه نیز وجود دارد و همین امر، منشأ اختلاف شده که در موارد شک در حلّیت و حرمت حیوانی، به جهت شک در قابلیت آن برای تذکیه آیا به اصل اباحه رجوع و در نتیجه به حلال گوشت بودن حیوان مشکوک حکم می‌شود، یا به اصل عدم تذکیه رجوع و حکم به حرام گوشت بودن آن می‌گردد.

[۱] عوائد الایّام، ص۶۰۸-۶۱۱.

[۲] جواهر الکلام، ج۳۶، ص۳۰۵.

[۳] جواهر الکلام، ج۳۶، ص۳۰۸.

۳.۱ – حیوانات دریایی

به قول مشهور، انواع حیوان دریایی جز ماهی و میگو حرام گوشت است؛ بلکه بر آن ادعای اجماع شده است.

[۴] جواهر الکلام، ج۳۶، ص۲۴۱.

[۵] جواهر الکلام، ج۳۶، ص۲۵۰.

[۶] مستند الشیعه، ج۱۵، ص۵۹.

[۷] مستند الشیعه، ج۱۵، ص۹۴.

ماهی نیز اگر فلس (پولک) داشته باشد، حلال وگرنه بنابر مشهور حرام است.

[۸] جواهر الکلام، ج۳۶، ص۲۴۳.

۳.۲ – حیوانات غیر دریایی

۳.۲.۱ – پرندگان

از پرندگان، چنگال داران، مانند عقاب

[۹] جواهر الکلام، ج۳۶، ص۲۹۸.

و مسخ شدگان، همچون طاووس،

[۱۰] مستند الشیعه، ج۱۵، ص۷۴.