توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صلب (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صلب (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صلب (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صلب (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: صلب (مقالات مرتبط)، عناوین مفردات نهج البلاغه (جلد ۲).

دیگر کاربردها: صلب (ابهام‌زدایی).

صُلْب (به ضم صاد و سکون لام) از واژگان نهج البلاغه به معنای سخت و محکم و مهره‌های پشت و مجاری نطفه مرد است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره خوارج و ذم یارانش از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – کاربردها
۴ – تعداد کاربرد
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

صُلْب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۴۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۰۱.

به معنای سخت و محکم آمده است. «هو صلب فی دینه: او در دینش محکم است.»

[۳] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۲، ص۱۴۷.

و نیز صلب مهره‌های پشت و مجاری نطفه مرد است،

[۴] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۰۱.

راغب اصفهانی این تسمیه را به علت سخت بودن مهره‌های پشت دانسته است اصلاب مردان نیز از آن است.

[۵] راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۴۸۹.

و همچنین «صلیب» به معنای محکم است.

[۶] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۲، ص۱۴۷.

صَلْب به معنای دار زدن و نیز به معنی مصلوب و دار زده آمده است.

[۷] فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۷، ص۱۲۸.

۲ – کاربردها

• امام (صلوات‌الله‌علیه) در نامه‌ ۳۳ به قثم بن عباس فرماندار مکّه فرموده است: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ عَیْنِی کَتَبَ إِلَیَّ یُعْلِمُنِی أَنَّهُ وُجِّهَ إِلَى المَوْسِمِ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ… فَأَقِمْ عَلَى مَا فِی یَدَیْکَ قِیَامَ الْحَازِمِ الصَّلِیبِ، وَالنَّاصِحِ اللَّبِیبِ، التَّابِعِ لِسُلْطَانِهِ، الْمُطِیعِ لاِِمَامِهِ»

[۸] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۵۸، نامه ۳۳.

[۹] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۶۵، نامه ۳۳.

[۱۰] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص، نامه ۳۳.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۳۸.

«جاسوس و کارآگاه من خبر داد که عدّه‌ای از کوردلان از طرف شام برای شورش به مکّه اعزام شده‌اند… در حکومت خودت با احتیاط و محکم باش مانند ناصح عاقل و تابع سلطان و مطیع امام خود.»

۲ – کاربردها

• بعد از قتل خوارج، گفته شد یا امیر المؤمنین: خوارج همه کشته شدند امام (صلوات‌الله‌علیه) فرمود: «کَلاَّ وَالله، إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِی أَصْلاَبِ الرِّجَالِ، وَقَرَارَاتِ النِّسَاءِ، کُلَّمَا نَجَمَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، حَتَّى یَکُونَ آخِرُهُمْ لُصُوصاً سَلاَّبِینَ»

[۱۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۹، خطبه ۵۹.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۰۳، خطبه ۵۹.

[۱۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۹۳، خطبه ۶۰.

[۱۵] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴.