توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صدیقون (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صدیقون (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صدیقون (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صدیقون (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

منبع: صدیقون (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صدق.

صِدّیقون (به کسر صاد و تشدید دال)، از واژگان قرآن کریم جمع صِدّیق به معنای پیوسته راست‌گو و راست عمل است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صِدّیقون
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای صِدّیقون

صِدّیقون

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۱۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۹۹.

جمع صِدّیق به معنای پیوسته راست‌گو و راست عمل، صیغه مبالغه است. طبرسی آن‌را بسیار تصدیق کننده حق و به قولی کثیر الصدق فرموده است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۸.

راغب اصفهانی آن‌را بسیار راستگو گفته و سه قول درباره آن نقل کرده است: کسی که اصلا دروغ نمی‌گوید. آن‌که دروغ از او سر نمی‌زند که به صدق عادت دارد. آن‌که در قول و عقیده راست، و راستی خویش را به فعلش اثبات کند.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۹.

ناگفته نماند صدیق در قرآن مجید در وصف حضرت ابراهیم، یوسف و مریم به‌ کار رفته است.

۲ – کاربردها

قرآن در خصوص حضرت ادریس فرموده‌ (وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ اِدْرِیسَ اِنَّهُ کانَ‌ صِدِّیقاً نَبِیًّا)

[۶] مریم/سوره۱۹، آیه۵۶.

(و در این کتاب، از ادریس نیز یاد کن، او بسیار راستگو و پیامبر بزرگى بود.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۹.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۶۳.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۸۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۰۱.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۸۱.

اطلاق آن به حضرت یوسف گرچه از مرد مصری و رفیق زندانی یوسف است ولی قرآن آن‌را به‌ صورت قبول نقل می‌کند.
حال‌که این را دانستیم، مقتضای آیه‌ (وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَاُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ اَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ‌ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ اُولئِکَ رَفِیقاً)

[۱۲] نساء/سوره۴، آیه۶۹.

(و کسانى که خدا و پیامبر را اطاعت کنند، در روز رستاخیز، همنشین کسانى خواهند بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان؛ و آنها همنشین خوبى هستند.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۸۹.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۴۰۷.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۶۵۰.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۱۱.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۲۷.

آن است که صدیقین غیر از پیامبران و گواهان اعمال‌ هستند، زیرا که ظاهر عطف افاده تعدد است، پس باید دید آن‌ها کدام‌اند.
در آیه دیگری می‌خوانیم‌ (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ اُولئِکَ هُمُ‌ الصِّدِّیقُونَ‌