توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شفاعت (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شفاعت (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شفاعت (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شفاعت (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل شفاعت (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: شفاعت (مفردات‌قرآن)، شفع (مفردات‌نهج‌البلاغه)، شفاعت.

شفاعت: (وَلایُقْبَلُ مِنْها شَفاعَهٌ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۴۸.

[۲] نساء/سوره۴، آیه۸۵.

«شفاعت» از ریشه‌ «شفع»

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۵۷-۴۵۸.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۵۳-۳۵۴.

به معنای (جفت) و «ضَمُّ الشَّیْ‌ءِ اِلی‌ مِثْلِهِ» گرفته شده و نقطه مقابل آن‌ «وَتْر» به معنای تک و تنها است. سپس به ضمیمه شدن فرد برتر و قوی‌تری برای کمک به فرد ضعیف‌تر اطلاق گردیده است.

فهرست مندرجات

۱ – معناهای شفاعت
۲ – ترجمه و تفسیر آیات
۲.۱ – آیه ۴۸ سوره بقره
۲.۲ – آیه ۸۵ سوره نساء
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معناهای شفاعت

این لفظ، در عرف و شرع به دو معنای متفاوت گفته می‌شود:
الف) شفاعت در لسان عامه، به این گفته می‌شود که شخص شفیع از موقعیت و شخصیت و نفوذ خود استفاده کرده و نظر شخص صاحب قدرتی را در مورد مجازات زیردستان خود عوض کند. گاهی با استفاده از نفوذ خود یا وحشتی که از نفوذ او دارند. زمانی با پیش کشیدن مسائل عاطفی و تحت تاثیر قرار دادن عواطف طرف و زمان دیگری با تغییر دادن مبانی فکری او، درباره‌ گناه مجرم و استحقاق او، و مانند این‌ها….
ب) مفهوم دیگر شفاعت، بر محور دگرگونی و تغییر موضع «شفاعت‌شونده» دور می‌زند، یعنی شخص شفاعت شونده موجباتی فراهم می‌سازد که از وضع نامطلوب و در خور کیفر بیرون آمده و به وسیله ارتباط با شفیع، خود را در وضع مطلوبی قرار دهد که شایسته و مستحق بخشودگی گردد.
بنابراین ضمیمه شدن هر چیز به چیز دیگر شفاعت نامیده می‌شود؛ منتها گاهی این ضمیمه شدن در مساله راهنمایی و ارشاد و هدایت است (مانند آیه ۸۵ سوره نساء) که در این حال معنای امر به معروف و نهی از منکر را می‌دهد (و شفاعت سیئه به معنای امر به منکر و نهی از معروف است). ولی اگر در مورد نجات گنهکاران از عواقب اعمالشان باشد، به معنای کمک به افراد گنهکاری است که شایستگی و لیاقت شفاعت را دارا هستند. به عبارت دیگر، شفاعت گاهی قبل از انجام عمل است که به معنای راهنمایی است و گاهی بعد از انجام عمل است که به معنای نجات از عواقب عمل می‌باشد و هر دو مصداق ضمیمه شدن چیزی به چیز دیگر است. ضمناً باید توجّه داشت آیه، اگر چه یک مفهوم کلّی را در بر دارد و هر گونه دعوت به کار نیک و بد را شامل می‌شود، اما چون در زمینه آیات جهاد وارد شده «شفاعت حسنه» اشاره به تشویق پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به جهاد و «شفاعت سیئه» اشاره به تشویق منافقان به عدم جهاد است که هر کدام سهمی از نتیجه این کار را خواهند برد. در ضمن تعبیر به «شفاعت» در این مورد، که سخن از رهبری (رهبری به سوی نیکی‌ها یا بدی‌ها) در میان می‌باشد، ممکن است اشاره به این نکته بوده باشد که سخنان رهبر (اعم از رهبران خیر و شرّ) در صورتی در دیگران نفوذ خواهد کرد که آن‌ها برای خود امتیازی بر دیگران قائل نباشند، بلکه خود را هم‌دوش، هم‌ردیف و جفت آن‌ها قرار دهند و این مساله‌ای است که در پیشبرد هدف‌های اجتماعی فوق‌العا