توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شُعُوباً ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شُعُوباً ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شُعُوباً ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

شعوب (لغات‌قرآن)

مرجع: شعوب (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: شعب (مفردات‌قرآن)، شعب (مفردات‌نهج‌البلاغه).

شعوب: (پاورپوینت کامل شُعُوباً ۱۲ اسلاید در PowerPoint وَ قَبآئِلَ)

[۱] حجرات/سوره۴۹، آیه۱۳.

در این که میان‌ «شعوب» جمع‌ «شَعْب» (بر وزن صعب)

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۵۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۸۹.

به معنای «گروه عظیمی از مردم» و «قبائل» جمع «قبیله» چه تفاوتی‌ است؟ مفسران احتمالات مختلفی داده‌اند: جمعی گفته‌اند که دایره «شعوب» گسترده‌تر از دایره «قبائل» است، همان طور که «شعب» امروز بر یک «ملت» اطلاق می‌شود. بعضی «شعوب» را اشاره به «طوائف عجم»، و «قبائل» را، اشاره به «طوائف عرب» می‌دانند و بالاخره بعضی دیگر، «شعوب» را از نظر انتساب انسان به مناطق جغرافیایی و «قبائل» را ناظر به انتساب او به نژاد و خون، شمرده‌اند. ولی تفسیر اول، از همه مناسب‌تر به نظر می‌رسد.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۲۰۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر شعوب
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر شعوب

(یَا اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاکُم مِّن ذَکَرٍ وَاُنثَی وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ اَتْقَاکُمْ اِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ)

[۵] حجرات/سوره۴۹، آیه۱۳.

(ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قراردادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ این‌ها ملاک برتری نیست، گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ به یقین خداوند دانا و آگاه است.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمای