توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیما (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیما (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیما (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سیما (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: سیما (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: سیما (مفردات‌نهج‌البلاغه)، سیما (مقالات مرتبط).

سیما از واژگان قرآن کریم به معنای علامت و هیئت است. برخی معتقدند مُسَوَّم (به صیغه مفعول) ممکن است از سیما باشد یعنى نشاندار.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۲.۱ – مسوّم
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

سیما

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۳۵۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۳۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۹۳.

به معنای علامت و هیئت‌ است.

۲ – کاربردها

(تَعْرِفُهُمْ‌ بِسِیماهُمْ‌)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۷۳.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۴۰۰.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۶۱۴.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۶۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۷۵.

«آن‌ها را با علامت‌شان می‌شناسى.»

۲.۱ – مسوّم

مُسَوَّم (به صیغه مفعول) ممکن است از سیما باشد یعنى نشاندار و شاید از تسویم باشد یعنى فرستاده شده.
مثل‌ (مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّهِ وَ الْخَیْلِ‌ الْمُسَوَّمَهِ)

[۹] آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۴.

(از طلا و نقره و اسب‌هاى ممتاز.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۰۴.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۱۶۳.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۱۲.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۵۹.

ولى ظاهرا نشاندار مراد است که آن موجب تخصّص و مالکیت است یعنى «اسبان داغ نهاده و نشاندار.»
و در آیه‌ (لِنُرْسِلَ عَلَیْهِمْ حِجارَهً مِنْ طِینٍ • مُسَوَّمَهً عِنْدَ رَبِّکَ لِلْمُسْرِفِینَ)

[۱۵] ذاریات/سوره۵۱، آیات۳۳-۳۴.

(تا بارانى از گِل‌هاى متحجّر بر آن‌ها بفرستیم؛ که از ناحیه پروردگارت براى اسرافکاران نشان گذاشته شده است.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۲۲.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۷۹.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۶۹.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۳۸.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۱۵.

نیز به قرینه‌ «عِنْدَ رَبِّکَ» نشاندار منظور است سنگ‌هاى نشانداری که نشان گناهکاران دارند و مخصوص آنهااند.
(یُمْدِدْکُمْ رَبُّکُمْ بِخَمْسَهِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَهِ مُسَوِّمِینَ‌)

[۲۱]