توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سبط (مفردات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سبط (مفردات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سبط (مفردات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سبط (مفردات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: سبط (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: سبط (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اسباط.

سَبْط (به فتح سین و سکون باء) از واژگان قرآن کریم به معنای انبساط یافتن به آسانى و سِبْط (به کسر سین و سکون باء) به معنای نوه است. برخی از علمای اهل لغت معنى اصلى سبط را انبساط می‌داند و می‌گویند به نوه سبط گویند که گویا انبساط و امتداد در فروع است. جمع سِبْط، اسباط است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَبْط
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَبْط

سَبْط

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «سبط»، ج۳، ص۲۱۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۵۱.

به فتح (س) انبساط یافتن به آسانى چنان‌که راغب گفته است

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

و به کسر (سین) نوه و فرزند فرزند است مفردات و صحاح و قاموس و اقرب آن را ولد الولد گفته‌اند.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

[۶] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹.

[۷] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۶۶۹.

[۸] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

در نهایه و مجمع نقل شده‌ «الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ).».

[۹] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۲، ص۳۳۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۰۴.

جمع سِبْط، اسباط است.

۲ – کاربردها

(وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ …)

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۱۳۶.

(و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (پیامبران از فرزندان یعقوب‌) نازل گردیده، …)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱.

نظیر این آیه است‌ (وَ أَوْحَیْنا إِلى‌ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ …)

[۱۳] نساء/سوره۴، آیه۱۶۳.

(و نیز به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (پیامبران از فرزندان یعقوب‌) وحى نمودیم؛ …)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۴.

طبرسی و دیگران و نیز اهل لغت گفته‌اند: سبط در اولاد اسحق مثل قبیله در اولاد اسمعیل است فرزندان اسمعیل را قبائل و فرزندان اسحق را اسباط گفته‌اند تا از همدیگر متمایز باشند.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۰۴.

راغب که معنى اصلى را انبساط می‌داند گوید به ولد ولد سبط گویند که گویا انبساط و امتداد در فروع است.

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

(وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ أَسْباطاً أُمَماً …)

[۱۷] اعراف/سوره۷، آیه۱۶۰.

(ما آنها را به دوازده گروه – که هر یک طایفه‌اى از دودمان اسرائیل بودند- تقسیم کردیم. …)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۱.

«أَسْباطاً» بدل است از «اثْنَتَیْ عَشْرَهَ» و ممیّز آن که «فرقه» باشد محذوف است و «أُمَماً» حال است از اسباط یعنى «آنها را دوازده فرقه کردیم در حالیکه هر سبط امّت‌ها بودند.»

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج۱، ص۷۱۲.

بعضى‌ها اسباط را ممیز دانسته و گفته‌اند در معنى مفرد است.
در مجمع ذیل آیه ۱۳۶ بقره گوید: اسباط مفرد آن سبط است و آنها اولاد یعقوب بن