توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زکات (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زکات (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل زکات (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل زکات (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: زکات (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: زکات.

زَکات یا زَکاه (به فتح زاء) از واژگان قرآن کریم به معنای مالی است که در راه خدا مصرف می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای زَکات
۲ – محل مصرف زکاه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای زَکات

زَکات

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۷۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۸۱.

[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۳۳۶.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۰۵.

چنانکه گذشت

(ببینید: زکو (مفردات‌قرآن))

مصدر و اسم مصدر که مال زکوى باشد استعمال شده است. و آن سى دو بار در قرآن مجید به کار رفته و در بیشترش منظور مالى است که در راه خدا مصرف می‌شود. به نظرم این تسمیه از آن است که زکوه سبب پاکى مال است و مال مزکّى پاک و قابل نموّ و برکت است نه مال غیر مزکّى.
به عقیده نگارنده مراد از زکوه که در قرآن بیشتر با صلوه آمده فقط زکوه واجبى که به ۹ چیز (گندم، جو، خرما، کشمش، طلا، نقره، گوسفند، گاو، و شتر) تعلق می‌گیرد نیست بلکه مراد مطلق انفاق در راه خداست اعم از واجب و مستحب. وقتی که زکوه در اصل لغت به معنى زیادت و نموّ باشد و به کار بردن آن در مال انفاق شده به عنایت باشد چه داعى داریم که زکوه را در آیات‌ (وَ أَقِیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۴۳.

[۶] بقره/سوره۲، آیه۸۳.

[۷] بقره/سوره۲، آیه۱۱۰.

(و نماز را بر پا دارید، و زکات را بپردازید.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷.

(وَ الْمُقِیمِینَ الصَّلاهَ وَ الْمُؤْتُونَ‌ الزَّکاهَ)

[۹] نساء/سوره۴، آیه۱۶۲.

(همچنین نمازگزاران و زکات‌دهندگان.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۳.

(وَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ‌ الزَّکاهَ)

[۱۱] توبه/سوره۹، آیه۷۱.

(و نماز را برپا مى‌دارند؛ و زکات را مى‌پردازند.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹۸.

و آیات دیگر حمل بر زکوه واجب کنیم.
شاید این سخن قطع نظر از آنچه گفته شد آیاتى است که بعد از ذکر صلوه مطلق انفاق را پیشنهاد می‌کنند مثل‌ (وَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ)

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۳.

[۱۴] انفال/سوره۸، آیه۳.

(همان کسانى که نماز را برپا مى‌دارند؛ و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، انفاق مى‌کنند.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۷.

(وَ الْمُقِیمِی الصَّلاهِ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ)

[۱۶] حج/سوره۲۲، آیه۳۵.

(و آنها که نماز را برپا مى‌دارند، و از آنچه به آنان روزى داده‌ایم انفاق مى‌کنند.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۶.

و مثل آیات دیگر که مطلق انفاق فى سبیل الله را تذکّر می‌دهند. (مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ …)

[۱۸] بقره/سوره۲، آیه۲۶۱.

(کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى‌کنند، …)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴.

(وَ أَنْفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‌ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَهِ …)

[۲۰] بقره/سوره۲، آیه۱۹۵.

(و در راه خدا انفاق کنید؛ و با ترک انفاق، خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید. …)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰.

و مثل آیات دیگر که می‌گویند در مال مردم براى دیگران حقّى هست‌ (وَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ)

[۲۲] ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۹.

(و در اموال آنها حقّى براى سائل و محروم بود.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۲۱.

(وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ • لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ)

[۲۴] معارج/سوره۷۰، آیات۲۴ – ۲۵.

(و کسانى که در اموالشان حق معیّنى است، براى سائل و محروم.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶۹.

از مدت‌ها پیش راجع به این مطلب فکر کرده و آن را قوى و نزدیک به یقین دانسته بودم اتفاقا دیدم در المیزان ذیل آیه‌ (وَ الَّذِینَ هُمْ‌ لِلزَّکاهِ فاعِلُونَ)

[۲۶]