توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زعم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زعم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زعم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل زعم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: زعم (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: زعم (مفردات‌قرآن)، زَعَمَ (لغات‌قرآن).

زَعْم (به فتح زاء و سکون عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای قول باطل و دروغ و قول حق که در هر دو ضدّ به کار رود و بیشتر در قول مشکوک گفته می‌شود. مشتق این ماده در نهج البلاغه، به صورت: زَعیم (به فتح زاء) به معنای کفیل و عهده‌دار آمده است. امام علی (علیه‌السّلام) درباره توحید از این کلمه استفاده کرده است. از این ماده هفده مورد در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای زَعْم
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای زَعْم

زَعْم

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۹۶.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۷۸.

قول باطل و دروغ و قول حق، در هر دو ضدّ به کار رود و بیشتر در قول مشکوک گفته می‌شود. راغب گوید: آن حکات قولی است که احتمال دروغ دارد.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۳۸۰.

«زَعیم» به معنای کفیل و عهده‌دار است.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۷۹.

۲ – کاربردها

امام (علیه‌السّلام) درباره توحید فرمود: «فَالوَیْلُ لِمَنْ جَحَدَ الْمُقَدِّرَ، وَأَنْکَرَ الْمُدَبِّرَ! زَعَمُوا أَنَّهُمْ کَالنَّبَاتِ مَا لَهُمْ زَارعٌ»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۲۱، خطبه۱۸۵.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۴۱، خطبه۱۷۹.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۷۱، خطبه۱۸۵.

«و‌ای بر آنکه خدای تقدیر کننده و تدبیر کننده را انکار نماید گمان کرده‌اند که مانند علف‌های خود رو، رویاننده ندارند.»

[۸] مکا