توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل زبر (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: زبر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: کتابت.

دیگر کاربردها: زبر (ابهام‌زدایی).

زَبْر (به فتح زاء و سکون باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای کتابت و نوشتن، صیحه زدن و راندن با صیحه است. دو مورد از این ماده در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای زَبْر
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای زَبْر

زَبْر

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۸۹.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۱۴.

به معنای کتابت و نوشتن است. «زبره زبرا: کتبه»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۵۱۹.

۲ – کاربردها

امام (علیه‌السّلام) درباره اهل ضلال فرموده: «کَأَنَّهُمْ أَئِمَّهُ الْکِتَابِ وَلَیْسَ الْکِتَابُ إِمَامَهُمْ فَلَمْ یَبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ اسْمُهُ وَلاَ یَعْرِفُونَ إِلاَّ خَطَّهُ وَزَبْرَهُ»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۱۴، خطبه۱۴۷.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۴۲، خطبه۱۴۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۵، خطبه۱۴۷.

«گویا آنها امامان کتابند و کتاب در جلوشان نیست، از کتاب در نزد آنها نمانده مگر نامش و نمی‌دانند مگر خطّ و نوشتنش را.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۱، خطبه۱۴۷.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۶۷.

(شرح‌ه