توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زبر – به ضم زاء و باء (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زبر – به ضم زاء و باء (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زبر – به ضم زاء و باء (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل زبر – به ضم زاء و باء (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: قاموس قرآن (جلد ۳)

مقالات مرتبط: زُبُر (لغات‌قرآن).

دیگر کاربردها: زبر (ابهام‌زدایی)، زبور (ابهام‌زدایی).

زُبُر (به ضم زاء و باء) از واژگان قرآن کریم جمع زبور است و هر کتاب حکمت را زبور می‌گویند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای زُبُر
۲ – کاربردها
۲.۱ – توأم آمدن زبر و کتاب
۲.۲ – آیه ۵۳ سوره مؤمنون
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای زُبُر

زُبُر

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۵۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۷۷.

[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۳۰۴.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۱۴.

(بر وزن عنق) جمع زبور است و هر کتاب حکمت را زبور گویند.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۹۰۰.

صحاح و قاموس و اقرب مطلق کتاب گفته‌اند.

[۶] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۶۶۷.

[۷] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۳۹۸.

[۸] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه «زبر».

راغب گوید به هر کتابی که با حروف درشت باشد زبور گویند و بعضى گفته‌اند زبور کتابى است که در آن حکم عقلیه باشد نه احکام بر خلاف کتاب پس زبور کتاب اخلاق یا مطلق کتاب است.

[۹] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۷۷.

۲ – کاربردها

(وَ إِنَّهُ لَفِی‌ زُبُرِ الْأَوَّلِینَ)

[۱۰] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۹۶.

«و آن در کتاب‌هاى گذشتگان است‌.»
(وَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ فَعَلُوهُ فِی‌ الزُّبُرِ • وَ کُلُّ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ مُسْتَطَرٌ)

[۱۱] قمر/سوره۵۴، آیات۵۲ – ۵۳.

(و هر کارى را انجام دادند در نامه‌هاى اعمالشان ثبت است، و هر کار کوچک و بزرگى نوشته شده است.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۱.

ظاهرا مراد از زبر، نامه‌هاى اعمال‌ است زبر بر وزن فلس به معنى نوشتن و غیره است «زَبَرْتُ‌ الْکِتَابَ: کَتَبْتُهُ»

[۱۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه «زبر».

۲.۱ – توأم آمدن زبر و کتاب

در دو آیه از قرآن، کتاب با زُبُر توأم آمده است‌:
(جاؤُ بِالْبَیِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ الْکِتابِ الْمُنِیرِ)

[۱۴] آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۸۴.

(پیامبرانى که دلایل آشکار، و نوشته‌هاى متین و محکم، و کتاب روشنى بخش آورده بودند.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۴.

(جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ وَ بِالزُّب