توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رغبت (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رغبت (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رغبت (فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

رغبت

مقالات مرتبط: رغب (مفردات‌قرآن)، رغب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، رَغَباً (لغات‌قرآن)، رغبت (مقالات مرتبط).

رغبت در معانی میل و گرایش به چیزى و همچنین گشودن دستها و گرفتن کف آنها به طرف آسمان هنگام دعا به کار رفته است.
از رغبت به معناى نخست در بابهاى صلات، جهاد، تجارت و طلاق سخن رفته است.
از رغبت به معناى دوم در باب صلات سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – رغبت در باب صلات
۱.۱ – تسریع در نماز جماعت
۲ – رغبت در باب جهاد
۲.۱ – دقت در مفاد قرارداد ذمه
۲.۲ – ترک جهاد با امید به رغبت کفار به اسلام
۲.۳ – مسلمان شدن با رغبت و حکم زمینهای آنان
۳ – رغبت در باب تجارت
۳.۱ – عرضه اموال مفلس در بازار خاص خود
۳.۲ – خیار ما یفسد من یومه
۴ – رغبت در باب طلاق
۴.۱ – آرایش زن طلاق داده شده به طلاق رجعی
۵ – حالت دستها در دعا در حالت رغبت
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – رغبت در باب صلات

احکام مربوط به رغبت در باب صلات

۱.۱ – تسریع در نماز جماعت

مستحب است امام جماعت حال ناتوان‌ترین مأمومان را رعایت نموده و نماز را طولانى نکند، مگر در صورت رغبت مأمومان به آن.

[۱] خویی، ابوالقاسم، منهاج الصالحین، ج۱، ص۲۲۳.

۲ – رغبت در باب جهاد

احکام مربوط به رغبت در باب جهاد

۲.۱ – دقت در مفاد قرارداد ذمه

سزاوار است در قرارداد ذمه، امورى از جمله آنچه که موجب رغبت و جذب ذمّیان به اسلام و دخول در آن مى‌گردد، شرط شود.

[۲] خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۵۰۳.

۲.۲ – ترک جهاد با امید به رغبت کفار به اسلام

ترک جهاد با کفار به مدت یک سال و بیشتر در فرض امید به رغبت آنان به اسلام جایز است.

[۳] عام