توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ربا (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ربا (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ربا (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

ربو (مفردات‌قرآن)

منبع: ربو (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: رَبَتْ (لغات‌قرآن)، ربو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ربا.

رَبو (به فتح راء) از واژگان قرآن کریم به معنای زیادت است. مشتقات ربو که در آیات قرآن آمده عبارتند از: رَبْوه (به فتح راء و سکون باء) به معنای تپه و بلندی، رابیه به معناى زایده (عبارت اخراى شدید)، أَرْبى (به فتح همزه و سکون راء) به معنای زیادت یافته و ثروتمند، رَبَّیان به معناى زیادت دادن و بزرگ کردن و رِبا و معامله ربوى را از آن ربا گفته‌اند که در آن زیادت هست.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَبو
۲ – کاربردها
۲.۱ – رَبْوه
۲.۲ – رابیه
۲.۳ – رابیا
۲.۴ – أربی
۲.۵ – ربیانی
۲.۶ – معاملات ربوی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای رَبو

رَبو

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۴۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۴۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۱۷۴.

به معنای زیادت است. طبرسی ذیل آیه ۲۷۵ بقره

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۷۵.

فرموده اصل ربا به معنى زیادت است گویند «رَبَا یَرْبُو» یعنى زیاد شد.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۶۶۸.

در اقرب الموارد آمده «رَبَا الْمَالُ‌ یَرْبُو رَبْواً وَ رِبَاءً: زَادَ وَ نَمَا» یعنى مال زیاد شد و نمو کرد.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

راغب زیادت و بالا آمدن گفته است.

[۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۴۰.

۲ – کاربردها

(یَمْحَقُ اللَّهُ‌ الرِّبا وَ یُرْبِی‌ الصَّدَقاتِ)

[۸] بقره/سوره۲، آیه۲۷۶.

«خدا ربا را پایمال و صدقات را زیادت می‌دهد و می‌رویاند.»
(فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَیْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ‌ وَ أَنْبَتَتْ مِنْ کُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ)

[۹] حج/سوره۲۲، آیه۵.

در این آیه مراد از «رَبَتْ» بالا آمدن و انتفاخ زمین است که در اثر آمدن باران باهتزاز آمده و مانند آمدن خمیر بالا می‌آید و هر گیاه بهجت‌انگیز را مى‌رویاند.
در اینجا لازم است چند آیه را بررسى کنیم:

۲.۱ – رَبْوه

(وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْیَمَ وَ أُمَّهُ آیَهً وَ آوَیْناهُما إِلى‌ رَبْوَهٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِینٍ)

[۱۰] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۵۰.

ربوه به معنى تپه و بلندى است در مجمع البیان و اقرب آمده: رُبْوه (به ضم و فتح و کسر اوّل) و رَابِیَه به معنى زمین بلند است.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۱۷۲.

[۱۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

نحو (کَمَثَلِ جَنَّهٍ بِرَبْوَهٍ)

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۲۶۵.

یعنى «مانند باغى است در زمین بلند» معنى آیه چنین می‌شود: عیسی و مادرش مریم را نشانه قدرت خود گرداندیم و آن دو را در مکان بلندى و زمین مرتفعى که قرارگاه و آب جارى داشت ساکن کردیم.
ولادت عیسى و زائیدن مریم هر دو از طریق غیر عادى است لذا یک آیه شمرده شده‌اند و از این آیه به دست می‌آید که مریم و عیسى در زمین مرتفعى ساکن شده‌اند در مجمع گفته: آن فلات فلسطین است و گفته‌اند دمشق، مصر و بیت المقدس است.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۱۷۲.

۲.۲ – رابیه

(فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَهً رابِیَهً)

[۱۵] حاقه/سوره۶۹، آیه۱۰.

رابیه به معنى زایده است که عبارت ا