توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راسخون در علم (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راسخون در علم (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راسخون در علم (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل راسخون در علم (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: راسخون در علم (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: آیه راسخین.

راسخون در علم از واژگان قرآن کریم به معنای کسانى‌اند که در دانش ریشه دارند و علم در وجودشان رسوخ کرده و استقرار یافته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای راسخون در علم
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای راسخون در علم

راسخون در علم

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۸۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۲.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۴۳۱.

به معنى ریشه‌دارى و ثبات است. راسخون در علم کسانى‌اند که در دانش ریشه دارند و علم در وجودشان رسوخ کرده و استقرار یافته است. راغب می‌گوید: رسوخ ثبات شیى‌ء ثباتى محکم.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۲.

در اقرب آمده «رَسَخَ‌ الشَّیْ‌ءُ رُسُوخاً: ثَبَتَ فِی مَوْضِعِهِ.»

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۳۷۷.

راغب گوید: راسخ در علم دانائى است که شبهه بر او عارض نمی‌شود.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۲.

۲ – کاربردها

(هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ متَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِیلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ‌ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا …)

[۷] آل‌عمران/سوره۳، آیه۷.

(او کسى است که این کتاب آسمانى را بر تو نازل کرد؛ که بخشى از آن، آیات «محکم» [صریح و روشن‌] است؛ که اساس این کتاب مى‌باشد؛ و پیچیدگى آیات دیگر، را بر طرف مى‌کند. و بخشى دیگر، «متشابه» و پیچیده است. امّا آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال آیات متشابه‌اند، تا فتنه‌انگیزى کنند (و مردم را گمراه سازند)؛ و تفسیر نادرستى براى آن مى‌طلبند؛ در حالى که تفسیر آنهارا، جز خدا و راسخان در علم، نمى‌دانند. آنها که به دنبال درک اسرار آیات قرآنند مى‌گویند: ما به آن ایمان آوردیم؛ تمامى آن از جانب پروردگار ماست….)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۰.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۹.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۹۹.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۳۲.

«وَ الرَّاسِخُونَ …» مبتدا و خبر آن‌ «یَقُولُونَ» است و آن جمله استیناف است بعضى ندانسته فکر می‌کنند که «وَ الرَّاسِخُونَ‌» عطف است به جاى «الله» و خلاصه مضمون آیه آنست که: قرآن دو قسمت است محکم و متشابه.
مردم نیز درباره ق