توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رِجْس (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رِجْس (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رِجْس (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل رِجْس (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل رِجْس (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: رجس (مفردات‌قرآن)، رجس (مفردات‌نهج‌البلاغه)، رجس.

رِجْس: (مِّن رَبِّکُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ)

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۷۱.

[۲] توبه/سوره۹، آیه۱۲۵.

[۳] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.

«رِجْس» در اصل، به معناى چیز ناپاک است و بعضى از مفسران معتقدند ریشه اصلى آن معناى وسیع‌ترى دارد، و به معناى هر چیزى است که باعث دورى و تنفر مى‌شود.
و لذا به انواع پلیدى‌ها، نجاست‌ها و مجازات‌ها، «رِجْس» گفته مى‌شود؛ زیرا همه این امور موجب فاصله گرفتن انسان و تنفر او مى‌گردد.
در هر صورت، این کلمه در آیه فوق مى‌تواند به معناى مجازات و عذاب الهى باشد و ذکر آن با جمله‌ «قَدْ وَقَعَ» به صورت فعل ماضی اشاره به این است که به طور قطع شما مستحق عذاب شده‌اید و دامانتان را خواهد گرفت.
و نیز ممکن است به معناى پلیدى و آلودگى روح باشد، یعنى آن چنان در گرداب انحراف و فساد فرو رفته‌اید که روح شما در زیر پوششى از آلودگى‌ها قرار گرفته است و به خاطر آن مشمول غضب خدا شده‌اید.
«رِجْس» در لغت به معناى موجود پلید و ناپاک است، و به گفته‌ «راغب» در «مفردات»، این پلیدى چهار گونه است: گاهى از نظر غریزه و طبع، گاهى از نظر فکر و عقل، گاهى از جهت شرع و گاهى از تمام جهات.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۴۲.

و این که در بعضى از کلمات، «رجس» به معناى «گناه»، یا «شرک»، یا «بخل و حسد» و یا «اعتقاد باطل» و مانند آن تفسیر شده، در حقیقت بیان مصداق‌هایى از آن است، و گرنه مفهوم این کلمه، مفهومى عام و فراگیر است، و همه انواع پلیدى‌ها را- به حکم این که الف و لام در اینجا به اصطلاح «الف و لام جنس» است- شامل مى‌شود.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۲۷۸.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۲۵۱.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۳۱۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۷۱ سوره اعراف
۱.۲ – آیه ۱۲۵ سوره توبه
۱.۳ – آیه ۳۳ سوره احزاب
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با رِجْس:

۱.۱ – آیه ۷۱ سوره اعراف

(قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَیْکُم مِّن رَّبِّکُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِی فِی أَسْمَاء سَمَّیْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤکُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّی مَعَکُم مِّنَ الْمُنتَظِرِینَ)

[۸] اعراف/سوره۷، آیه۷۱.

(گفت: پلیدى و غضب از سوى پروردگارتان، شما را به سبب اعمالتان فرا گرفته است. آیا با من در مورد اسم‌هایى بى مسمّا که شما و پدرانتان آنها را خدا نامیده‌اید مجادله مى‌کنید، در حالى که خداوند هیچ دلیلى درباره آن نازل نکرده است؟! پس شما منتظر باشید، من هم با شما انتظار مى‌کشم! (شما انتظار شکست من، و من انتظار عذاب الهى براى شما!))

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵۹.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: رجس و رجز چیزى است که اگر با چیزى دیگر برخورد بکند باید از آن چیز صرفنظر نموده، آن را دور انداخت. مدفوع انسان را هم از همین جهت رجس و رجز گفته‌اند، هود (علیه‌السلام) نیز در این کلام خود، عذاب را رجس خوانده، چون طبعا انسان از عذاب تنفر داشته و شخص معذب خود را از اشخاص ایمن از عذاب دور مى‌سازد.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موس