توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذلّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذلّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذلّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ذلّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۱)

مقالات مرتبط: ذلّ (مفردات‌قرآن)، ذلّت.

ذُلّ (به ضم ذال و تشدید لام) به معنای ذلّت و خواری و ذِلّ (به کسر ذال و تشدید لام) به معنای رام شدن از واژگان نهج البلاغه هستند. مشتقات ذلّ که در نهج البلاغه آمده عبارتند از: استذلال به معنای ذلیل کردن و ذلیل حساب کردن، مَذَلَّه (به فتح میم و ذال و لام) به معنای ذلت و خوارى و ذَلول (به فتح ذال) به معنای رام که جمع آن ذُلُل (به ضم ذال و لام) است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ذُلّ و ذِلّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – استذلال
۲.۲ – مذلّه
۲.۳ – ذلول
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ذُلّ و ذِلّ

ذُلّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۱۵.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت الحسینی، ج۵، ص۳۷۵.

(به ضم اوّل) و ذِلّت (به کسر اوّل) به معنى خوارى و ضدّ عزت است. «ذلّ» (به کسر اول) یعنى رام شدن.
«ناقه ذلول» شتر رام را گویند. ذلیل کسی که آشکارا خوار باشد.

۲ – کاربردها

«طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِی نَفْسِهِ، وَ طَابَ کَسْبُهُ، وَ صَلَحَتْ سَرِیرَتُهُ، وَ حَسُنَتْ خَلِیقَتُهُ.»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۰۰، حکمت۱۱۸.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۷۹، حکمت۱۲۳.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹۰، حکمت۱۲۳.

«خوشا به حال کسى که ذلیل باشد پیش نفس خودش و…»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۳، حکمت۱۲۳.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۱۸.

(شرح‌های حکمت:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۱۹.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۲۷.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۱۸۷.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۱۱.

)
در حکمت ۱۲ «تَذِلُّ الاُْمُورُ لِلْمَقَادِیرِ، حَتَّى یَکُونَ الْحَتْفُ فی التَّدْبِیرِ.»

[۱۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۷۱، حکمت۱۲.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۵۴، حکمت۱۵.

[۱۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۷۱، حکمت۱۶.

به معنى رام شدن است یعنى «کارها به مقدّرات چنان رام مى‌شود تا جائی‌که مرگ در تدبیر باشد.»

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۳۵، حکمت۱۶.

[۱۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۱۹.

(شرح‌های حکمت:

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۱۹.

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۱۱۵.

[۱۹] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۳۲.

[۲۰] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۲۰.

) یعنى براى فرار از مرگ تدبیر کرده بود ولى تدبیر براى مرگ شده مى‌شود.

۲.۱ – استذلال

استذلال به معنای ذلیل کردن و ذلیل حساب کردن است.
«یَأتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ … تَنْهَدُ فِیهِ الاَْشْرَارُ، وَ تُسْتَذَلُّ الاَْخْیَارُ …»

[۲۱] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۹۲، حکمت۴۵۸.

[۲۲] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۶۴، حکمت۴۶۸.

[۲۳] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۵۸، حکمت۴۶۸.

«براى مردم زمانى مى‌آید که در آن اشرار بالا مى‌روند و نیکان ذلیل شمرده مى‌شوند.»

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۵۱، حکمت۴۶۸

[۲۵] ابن میثم بحرا