توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذراع (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذراع (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذراع (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

ذرع (مفردات‌قرآن)

منبع: ذرع (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: ذَرع (لغات‌قرآن)، ذرع (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ذرع.

ذَرْع (به فتح ذال و سکون راء) از واژگان قرآن کریم و یکی از واحدهای اندازه‌گیری است. از مشتقات ذرع که در آیات قرآن آمده، ذِراع (به کسر ذال) به معنای از مرفق تا انگشت وسط دست است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ذَرْع
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای ذَرْع

ذَرْع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۹۹.

به معنای اندازه کردن طول پارچه با ذراع است. در قاموس و اقرب آمده «ذَرَعَ‌ الثَّوْبَ‌ ذَرْعاً: قَاسَهُ‌ بِالذِّرَاعِ‌» و ذراع چنانکه در دو کتاب فوق‌ است از مرفق تا سر انگشت وسط دست می‌باشد.

[۴] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، قاموس المحیط، ص۷۱۶.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۲۹۶.

۲ – کاربردها

(وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِی‌ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ‌ ذَرْعاً …)

[۶] هود/سوره۱۱، آیه۷۷.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۳۷.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۵۰۳.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۷۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۹۹.

معنى تحت اللفظى «ضَاقَ‌ ذَرْعُهُ‌» این است که: اندازه گیریش تنگ آمد و از این جمله فرو ماندن و ناچار ماندن اراده می‌شود معنى آیه چنین است: «چو