توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دغل ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دغل ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دغل ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دغل ۱۵ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۱)

دَغَل (به فتح دال و غین) از واژگان نهج البلاغه به معنای مفسد است. از مشتقات این واژه در نهج البلاغه استفاده شده، به صورت: اِدْغال (به کسر همزه و سکون دال) به معنای داخل کردن شى‌ء مفسد است. امام علی (علیه‌السّلام) در نامه‌ای به معاویه و در نامه‌ای دیگر به مالک اشتر از این واژه استفاده کرده است. از این ماده چهار مورد در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دَغَل
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای دَغَل

دَغَل

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۸۷.

[۲] ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج۲، ص۲۸۴.

به معنای مفسد است: «الدَغَل: دَخَلٌ‌ فی الامر مفسد.»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۲۱۲.

اِدْغال به معنای داخل کردن شى‌ء مفسد است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۲۱۲.

۲ – کاربردها

امام (علیه‌السّلام) به معاویه مى‌نویسد: «وَلکِنْ لَیْسَ أُمَیَّهُ کَهَاشِمَ وَلاَ حَرْبٌ کَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَلاَ أَبُوسُفْیَانَ کَأَبِی طَالِب وَلاَ المُهَاجرُ کَالطَّلِیقِ وَلاَ الصَّرِیحُ کَاللَّصِیقِ وَلاَ الْـمُحِقُّ کَالْمُبطِلِ، وَلاَ الْمُؤْمِنُ کَالمُدْغِلِ»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۰۱-۶۰۲، نامه۱۷.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۹، نامه۱۷.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۷۵، نامه۱۷.

«اما جدّ تو امیّه مانند جدّ من هاشم نیست و نه جدّت حرب مانند جدّ من عبدالمطلب است، و نه ابوسفیان مانند ابوطالب است، مهاجر مانند آزاده کرد، صحیح النسب مانند چسبانده به دیگرى، حق مانند باطل و مؤمن مانند مفسد نیست.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۸۵، نامه۱۷.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۶۷.

(شرح‌های نامه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۷۳-۶۷۴.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۹، ص۲۱۷-۲۱۸.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۲۷۲-۲۷۵.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۱۱۸.

)
منظور از «مهاجر» خود امام و از «طلیق» معاویه است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) روز فتح مکّه به آن‌ها فرموده: «اذهبوا انتم الطلقاء» منظور از