توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درهم (فقه) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درهم (فقه) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درهم (فقه) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل درهم (فقه) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: درهم (مقالات مرتبط).

درهم نوعی پول که از جنس نقره ساخته می شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف درهم
۲ – کاربرد درهم در فقه
۳ – درهم به لحاظ پولی
۳.۱ – بیع صرف با درهم
۳.۲ – حکم معامله درهم در برابر درهم
۳.۳ – حکم مصالحه درهم در برابر درهم
۳.۴ – تعلق زکات درهم
۳.۴.۱ – نصاب زکات درهم
۳.۵ – مقدار مهر السنه
۳.۶ – حکم درهم پیدا شده
۳.۷ – محاسبه دیه قتل با درهم
۴ – درهم به لحاظ وزن
۵ – درهم به لحاظ مساحت
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – تعریف درهم

درهم پولى فلز ى از جنس نقره است که از صدر اسلام تا اوائل سد چهاردهم هجرى واحد پول ى رایج در میان مسلمانان بود. وزن آن در اصطلاح شرع و فقه، شش دانق است. با احتساب هر دانق هشت حبه جُوِ متوسط، وزن درهم مساوى ۴۸ دانه جو خواهد بود. با این حساب، درهم کمتر از مثقال شرعی است و یک مثقال شرعی برابر است با یک‌ درهم و سه هفتم درهم. در نتیجه هفت مثقال شرعی برابر با ده درهم خواهد بود.
درهم علاوه بر کاربرد آن به عنوان پول ى فلز ى، واحد وزن نیز به شمار مى‌رفت.

[۱] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۱۵، ص ۱۷۴- ۱۷۹.

[۲] عاملی بیاضی، ابراهیم سلیمان، الاوزان و المقادیر، ص ۳۱.

[۳] عاملی بیاضی، ابراهیم سلیمان، الاوزان و المقادیر، ص ۲۷.

۲ – کاربرد درهم در فقه

از احکام آن در بابهاى طهارت، صلات، زکات، تجارت، قرض، صلح، مضاربه، نکاح، لقطه و دیات سخن رفته است.

۳ – درهم به لحاظ پولى

درهم همانند دینار بر خلاف پولهاى امروزى داراى ارزش ذاتى است؛ بدین جهت احکامى ویژه دارد که پولهای اعتباری ندارند .

۳.۱ – بیع صرف با درهم

به فروختن درهم در برابر درهم یا دینار بیع صرف مى‌گویند که شرط صحت آن تقابض ثمن (بها) و مثمن (کالا) در مجلس عقد است.

[۴] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۴، ص ۳- ۴.

۳.۲ – حکم معامله درهم در برابر درهم

در معامله درهم در برابر درهم، گرفتن زیادى- مانند فروختن پنج درهم به شش درهم- ربا و حرام است.

[۵] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۴، ص ۱۳.

کالایى که در برابر دراهمى معین فروخته شده، همان دراهم تعین مى‌یابد و جایگزین کردن دراهمى دیگر صحیح نیست.

[۶] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۴، ص ۱۸.

داد و ستد با دراهم آمیخته با فلز ى دیگر غیر از نقره (دراهم مغشوش) چنانچه معامله با آن رایج باشد، صحیح است، و اگر رایج نباشد و مقدار غش (خلط) نزد عرف تسامح پذیر نباشد، معامله تنها پس از روشن شدن مقدار خلط صحیح خواهد بود.

[۷] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۴، ص ۱۶- ۱۷.

[۸] خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج ۱، ص ۴۹۵.

برخى گفته‌اند:
وجوب شکستن و از رده خارج کردن دراهم مغشوشِ غیر رایج در میان مردم- در راستاى از بین بردن ماد فساد- بعید نیست.

[۹] خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج۱، ص ۴۹۵.

۳.۳ – حکم مصالحه درهم در برابر درهم

مصالحه دراهم در برابر یکدیگر صحیح است و شرط صحت آن تقابض در مجلس عقد نیست.

[۱۰] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۶، ص ۲۳۰.

چنان که مضاربه با درهم و دینار صحیح است ؛ بلکه بر شرطیت درهم یا دینار بودن مال مضاربه‌ اى ادعاى اجماع شده است.

[۱۱] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۶، ص ۳۵۶.

کسى که از دیگرى دراهمى قرض گرفته و آن دراهم پیش از پرداخت، از اعتبار افتاده، آیا همان دراهمِ از اعتبار افتاده بر ذمه او است یا دراهم رایج و معتبر فعلى؟ مشهور قول اول است.

[۱۲] نجفی جواهری، م