توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درج (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درج (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درج (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل درج (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: درج (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: درج (مفردات‌قرآن)، دَرَجات (لغات‌قرآن).

دَرَج (به فتح دال و راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای راه رفتن، مردن و پیچیدن و چیزى را روى چیزى گذاشتن می‌باشد. از مشتقات آن در نهج البلاغه دُروج (به ضم دال و راء) به همان معنای پیشین، اِدْراج (به کسر همزه و سکون دال) به معنای داخل کردن و اِسْتِدْرَاج (به کسر همزه و سکون سین و کسر تاء و سکون دال) به معنای کم کم گرفتن است. امام علی (علیه‌السّلام) درباره فریب شیطان و نیز آدم مرده از این واژه استفاده کرده است. از این ماده هجده مورد در «نهج» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دَرَج
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای دَرَج

دَرَج

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۸۰.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۹۸-۳۰۰.

و دروج به معنای راه رفتن و مردن است: «دَرَجَ‌ دُرُوجاً: مشى و درج القومُ‌: ماتوا.»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۱۸۸.

درج همچنین به معنای پیچیدن و چیزى را روى چیزى گذاشتن می‌باشد. ادراج به معنای داخل کردن است: «ادْرَجَ‌ الشیءَ فی الشیءِ: ادخلهُ‌ فیه.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۱۸۸.

استدراج نیز به معنای کم کم گرفتن است. «اسْتَدْرَجَهُ‌ الله: اخذهُ‌ قلیلاً قلیلاً» و آن این است که خدا نعمت دهد و انسان متنبه نباشد تا به تدریج گرفتار شود.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۱۸۹.

۲ – کاربردها

امام (علیه‌السّلام) درباره فریب شیطان فرموده: «فَبَاضَ وَفَرَّخَ فی صُدُورِهِمْ وَدَبَّ وَدَرَجَ فی حُجُورِهِمْ»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۲، خطبه۷.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۳۷، خطبه۷.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۳، خطبه۷.

یعنى «در سینه‌های‌شان تخم گذاشته و جوجه در آورده و در آغوششان حرکت کرده و راه رفته است یعنى مانند تربیت شدن بچه در آغوش مادر، شیطان در آغوش آن‌ها تربیت شده است.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۷، خطبه۷.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۵۹.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۶۰-۵۶۱.

[۱۲] مک