مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint :
پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint (مفرداتقرآن)
منبع: پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint (قاموس قرآن (جلد ۲))
مقالات مرتبط: خَلَصُوا (لغاتقرآن)، پاورپوینت کامل خلص ۳۵ اسلاید در PowerPoint (مفرداتنهجالبلاغه)، خلوص.
خَلَصَ (به فتح خاء و فتح لام و فتح صاد) خُلُوص (به ضم خاء و ضم لام) از واژگان قرآن کریم و به معنى صاف شدن و بىخلط شدن است. مُخْلِص (به ضم میم و سکون خاء و کسر لام) چهار بار، مُخْلِصُون (به ضم میم و سکون خاء و کسر لام و ضم صاد) یک بار، مُخْلِصِین (به ضم میم و سکون خاء و کسر لام و کسر صاد) هفت بار و مُخْلَصِین (به ضم میم و سکون خاء و فتح لام و کسر صاد) هشت بار در قرآن آمده است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای خَلَصَ و خُلُوص
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای خَلَصَ و خُلُوص
خَلَصَ
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۷۹.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۹۲.
[۳] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۲۰۸.
[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۱۶۸.
خُلُوص به معنى صاف شدن و بىخلط شدن است. طبرسی ذیل آیه ۹۴ سوره بقره میگوید: اصل خلوص آن است که شىء از هر آلودگی صاف باشد.
[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۰۸.
راغب میگوید: خالص مثل صاف است با این فرق که خالص آن است که آمیختگی آن از بین رفته باشد ولى صاف گاهى به آن گویند که اصلا آمیختگى ندارد.
[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات،ط دار القلم، ص۲۹۲.
۲ – کاربردها
(فَلَمَّا اسْتَیْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِیًّا)
[۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۸۰.
«چون برادران یوسف از یوسف که برادرشان را رها کند مأیوس شدند از مردم کنار گشتند در حالیکه میان خود به نجوا و گفتگو مشغول بودند.»
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۲۸.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۱۱.
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۴۰.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۷۴-۲۷۵.
یعنی چون از دیگران خالص شدند و فقط خودشان ماندند که برادر بودند و از اهل مصر جدا شدند.
(نُسْقِیکُمْ مِمَّا فِی بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً)
[۱۲] نحل/سوره۱۶، آیه۶۶.
«مىنوشانیم به شما از آنچه در شکم حیوانات هست از میان گیاه خورده شده و خون، شیر خالص را که به خون و گیاه آمیخته است.»
[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۸۸.
[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۱۸.
[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۷۴.
[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۶.
ناگفته نماند سرگین را تا وقتى که در شکمبه است، فرث گویند لذا بهتر است آن را گیاه جویده ترجمه کنیم.
(أَلا لِلَّهِ الدِّینُ الْخالِصُ …)
[۱۷] زمر/سوره۳۹، آیه۳.
«بدان دین خالص و پاک شده از شرک براى خدا است.»
[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۳.
[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۵۵.
[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۸۳.
[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۴۱-۱۴۲.
و خداوند فقط عبادت خالص را مىپذیرد نه عبادت توأم با شرک و نه عبادت غیر خدا را.
[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۳.
(إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَهٍ ذِکْرَى الدَّارِ)
[۲۳] ص/سوره۳۸، آیه۴۶.
«ما آنها را خالص کردیم به سبب خصلت خالصى که تذکّر و یاد آورى دار آخرت باشد.»
[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۱۱-۲۱۲.
[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۲۲.
[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۶۹-۳۷۰.
[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۱۸.
در المیزان میگوید: «خالصه» صفت موصوف محذوفى است و «باء» براى سببیّت است.
[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۱۱.
اخلاص دین براى خدا، آن است که دین را از شرک بتپرستان و تثلیث نصاری و تشبیه یهود و مطلق غیر خدا، خالص و پاک و صاف کنیم. صیغههای ماضی و اسم فاعل آن همه راجع به این معنى است. مثل (وَ أَخْلَصُوا دِینَهُمْ لِلَّهِ …)
[۲۹] نساء/سوره۴، آیه۱۴۶.
(و دین خود را براى خدا خالص کنند.)
[۳۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۱.
[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۱۹.
[۳۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۹۳.
[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۲۳.
[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۱۳.
(فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ)
[۳۵] زمر/سوره۳۹، آیه۲.
(پس خدا را پرستش کن در حالى که دین خود را براى او خالص کردهاى.)
[۳۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۸.
[۳۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۲-۲۳۳.
[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۵۴-۳۵۵.
[۳۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۸۳.
[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۴۱.
(وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
