توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خصلتین ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خصلتین ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خصلتین ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

خصل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: خصل (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

خَصل (به فتح خاء و سکون راء) و خَصله (به فتح خاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای فضیلت و رذیلت، ولی اکثریت آن در فضیلت است. این واژه سیزده بار در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَصل
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای خَصل

خَصل و خَصله

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۴۴.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۳۶۳.

به معنای فضیلت و رذیلت، ولی اکثریت آن در فضیلت آمده است. جمع آن خِصال می‌باشد.

۲ – کاربردها

امام علی (علیه‌السلام) در رابطه با آنانکه با دست و زبان و قلب، نهی از منکر می‌کنند فرموده: «فَمِنْهُمُ الْمُنْکِرُ للْمُنْکَرِ بیَدِهِ وَلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ فَذَلِکَ الْمُسْتَکْمِلُ لِخِصَالِ الْخَیْرِ، وَمِنْهُمُ الْمُنْکِرُ بِلِسَانِهِ وَقَلْبهِ وَالتَّارِکُ بِیَدِهِ فَذلِکَ مُتَمَسِّکٌ بِخَصْلَتیَنِ مِنْ خِصَالِ الْخَیْرِ وَمُضَیِّعٌ خَصْلَهً…»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۷۰، حکمت ۳۶۴.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۴۳، حکمت ۳۷۴.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۲، حکمت ۳۷۴.

(گروهی از مردم با دست و زبان و قلب به مبارزه با منکرات بر می‌خیزند، آنها تمام خصلت‌های نیک را بطور کامل در خود جمع کرده‌اند، گروهی دیگر تنها با زبان و قلب به مبارزه بر می‌خیزند امّا با دست نه؛ اینها به دو خصلت نیک، تمسّک جسته‌اند و یکی را از دست داده‌اند، گروهی دیگر تنها با قلبشان مبارزه می‌کنند و امّا مبارزه با دست و زبان را ترک کرده‌اند، این گروه