توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خبأ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خبأ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خبأ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خبأ (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

منبع: عناوین مفردات نهج البلاغه (جلد ۱)

مقالات مرتبط: مختباء (مفردات‌نهج‌البلاغه).

خَبْأ (به فتح خاء و سکون باء) از واژگان نهج البلاغه و به معنی پوشاندن و مستور کردن است. اگر به عنوان اسم بیاید به معنى پوشیده و مستور گردیده، است. مَخْبوء (به فتح میم و سکون خاء) بر وزن مفعول به معنى پوشیده است. مُخْتَباء (به ضم میم و سکون خاء و فتح تاء) به معنی محل مخفى شدن است. خَبایا جمع خَبِیَئه است یعنى مخفى شده. از این ماده هفت مورد در نهج البلاغه ذکر شده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۲.۱ – مُخْتَباء
۲.۲ – خَبایا
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

خَبْاً

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۲۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۱۱۸.

به معنی پوشاندن و مستور کردن است. «خَباَ الشیءَ خبئا: سترهُ‌» اگر به عنوان اسم بیاید به معنى پوشیده و مستور گردیده، است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۹.

۲ – کاربردها

آن حضرت فرماید: «مَا قَالَ النَّاسُ لِشَیْء: طُوبَى لَهُ، إِلاَّ وَقَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ یَوْمَ سَوْء»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۴۷، حکمت ۲۷۷.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۲۲۲، حکمت ۲۸۶.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۲۶، حکمت ۲۸۶.

«مردم به هیچ چیز به‌به نگفته‌اند مگر آن‌که روزگار روز بدى را براى آن مخفى کرده است.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۰۹، حکمت ۲۸۶.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۵۸.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۵۸.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۴، ص۳۷۳.

[۱۱] هاشمی خویی، میرزا حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۳۷۵.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۷۸.

)
و نیز فرموده: «الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۱۱، حکمت ۱۴۰.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۱۸۹، حکمت ۱۴۸.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴۵، حکمت ۳۹۲.

(انسان زیر زبان خود پنهان است.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۷۳، حکمت ۱۴۸.

[۱۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۲.

(شرح‌های حکمت:

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۲.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۳، ص۲۲۱.

[۲۰] هاشمی خویی، میرزا حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۲۹.

[۲۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۵۳.

) مَخْبوء بر وزن مفعول به معنى پوشیده است و چون سخن گوید شخصیتش آشکار مى‌شود.
در جاى دیگرى فرموده: «تَکَلَّمُوا تُعْرَفُوا، فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ»

[۲۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۷۵، حکمت ۳۸۲.

[۲۳] عبده،