توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حین (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حین (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حین (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حین (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

منبع: حین (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: حین (لغات‌قرآن)، حین (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حین.

حین (به کسر حاء)، از واژگان قرآن کریم به معنی وقت مبهم است که به مطلق زمان چه طولانی و چه کوتاه اطلاق می‌شود. مشتق این واژه در قرآن به صورت حِینَئِذ (به کسر حاء و فتح نون) به معنی وقت آمده است. حین در قرآن مجید ۳۴ بار و به صورت حینئذ یکبار آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حین
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حین

حین

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۰۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۷.

[۳] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۱۲۵.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۴۰.

به معنی وقت است.

[۵] جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح تاج اللغه، ج۵، ص۲۱۰۶.

۲ – کاربردها

(وَلَکُمْ فِی الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ اِلی‌ حِینٍ‌)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۳۶.

«شما را در زمین تا وقتی قرارگاه و متاع هست‌.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۱، ص۱۳۱.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۲۰۱.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۱۷۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۳۸-۱۳۹.

(وَ اِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِینَ‌ یُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَکُمْ..)

[۱۱] مائده/سوره۵، آیه۱۰۱.

«اگر وقت نزول قرآن از آنها بپرسید بر شما آشکار و روشن می‌شود.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۶، ص۱۵۰-۱۵۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۲۲۱-۲۲۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۴۲۹-۴۳۰.

[۱۵] تَسْئَلُوا طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۹۸.

راغب گوید: حین، وقت رسیدن و حصول شی‌ء است و آن مبهم است و با مضاف الیه معلوم می‌گردد.

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۷.

بعد گوید: به معنی مدت و سال و آن و مطلق زمان می‌آید. ناگفته نماند آنها همه از مصادیق وقت‌اند.

[۱۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۸.

در آیه‌: (هَلْ اَتی‌ عَلَی الْاِنْسانِ‌ حِینٌ‌ مِنَ الدَّهْرِ…)

[۱۸] انسان/سوره۷۶، آیه۱.

(آیا این گونه نیست که زمانى طولانى از روزگار بر انسان گذشت)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۸.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۲۰، ص۱۲۰.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۹۳.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۱۲.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۵۱.

گفته‌اند: حین به معنی مدّت است.
در اقرب گوید: حین به معنی وقت مبهم است به هر زمان صلاحیت دارد کوتاه باشد یا دراز.

[۲۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۷۵۹.

ولی در مجمع ذیل آیه ۳۶ بقره

[۲۵] بقره/سوره۲، آیه۳۶.

گفته: بیشتر در زمان دراز به کار می‌رود.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن