توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: حَنیف (لغات‌قرآن)، پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حنیف.

حَنَف (به فتح حاء و فاء)، از واژگان قرآن کریم به معنای میل به حق است. مشتقات این واژه در قرآن آمده، به صورت: حَنیف (به فتح حاء) به معنی کسی است که بر دین راست ثابت باشد؛ و حُنَفاء (به ضم حاء و فتح نون) جمع پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint به معنی میل کننندگان به حق است. حنیف ده بار و پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPointاء دو بار در قرآن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَنَف
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَنَف

حَنَف

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۸۷.

[۲] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۱۱۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۱.

به معنی میل به حق است. راغب گفته پاورپوینت کامل حنف ۱۲ اسلاید در PowerPoint میل از ضلال به استقامت و جنف میل از استقامت به ضلال است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۰.

۲ – کاربردها

(ما کانَ اِبْراهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ‌ حَنِیفاً مُسْلِماً)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۶۷.

«ابراهیم (علیه‌السّلام) نه یهودی بود و نه نصرانی بلکه مایل به حق و مسلمان بود.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۳، ص۲۵۳.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۴۰۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۱۵.

گویا منظور آن است که ابراهیم (علیه‌السّلام) کسی بود که از قبول حق امتناع نداشت و هر چه حق بود می‌پذیرفت.
(وَ اَنْ اَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ‌ حَنِیفاً وَ لا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِکِینَ‌)

[۱۰] یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۵.

«توجّه خود را برای دین کن حال آنکه مایل به حقی و از مشرکان مباش.»

[۱۱] طباطبایی،