توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حسن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

منبع: (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

حَسَن (به فتح حاء و سین) از واژگان نهج‌البلاغه، نام امام دوم شیعیان است. این واژه با مشتق حسنین (به فتح حاء و سین) نیز به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَسَن
۲ – کاربردها
۲.۱ – امام حسن در نهج‌البلاغه
۲.۲ – حسنین بدون تصریح به اسم
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَسَن

حَسَن

[۱] قرشی، سید علی اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۷۵.

[۲] الطریحی النجفی، فخر الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۲۳۲.

نام مبارک امام دوم شیعیان است از جمله معانی حسن، استخوان کنار مرفق است.
در اقرب الموارد گوید: «الحسن… العظم الذی یلی المرفق»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد،‌ ج۱، ص۶۴۹.

۲ – کاربردها

امام علی (علیه‌السلام) در نامه به معاویه نوشته است: «فَأَنَا أَبُو حَسَن قَاتِلُ جَدِّکَ وَخَالِکَ وأَخِیکَ شَدْخاً یَوْمَ بَدْر،ذلکَ السَّیْفُ مَعِی»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۹۴، نامه ۱۰.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۷۰، نامه ۱۰.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۱۳، نامه ۱۰.

معنی آن در

(ببینید: [[[[بدر]] (مفردات نهج‌البلاغه)]])

گذشت. (شرح‌های نامه:

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۷۱.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۱۴۳.

[۹] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۸۵.

[۱۰] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۳۶.

)

۲.۱ – امام حسن در نهج‌البلاغه

امام علی (علیه‌السلام) در مکاتبات و سخنرانی‌های خودشان نام امام حسن (علیه‌السلام) را ذکر کرده‌اند ازجمله؛
• در رابطه با اموال خویش بعد از برگشتن از صفین نوشت: «هذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی‌طَالِبٍ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ فِی مَالِهِ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، لِیُولِجَهُ بِهِ الْجَنَّهَ، وَ یُعْطِیَهُ بِهِ الْأَمَنَهَ … فَإِنَّهُ یَقُومُ بِذلِکَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ یَأْکُلُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یُنْفِقُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ وَ حُسَیْنٌ حَیٌّ، قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ، وَ أَصْدَرَهُ مَصْدَرَهُ»

[۱۱] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۰۸، نامه ۲۴.

[۱۲] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۷۹، نامه ۲۴.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ص۲۵، نامه ۲۴.

؛ «این دستور آن است که: عبدالله علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین درباره مال خود امر می‌کند برای طلب رضای خدا و اینکه خدا او را بدین وسیله به بهشت وارد کند از عذاب ایمنی بخشد… حسن بن علی به نگهداری مال قیام می‌کند به‌طور متعارف از آن می‌خورد و به‌طور متعارف انفاق می‌کند، و اگر حسن از دنیا رفت و حسین زنده بود، قیام به نگهداری آن می‌کند و مانند وی عمل می‌نماید»

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۹۳، نامه۲۴.

[۱۵] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۰۱.

؛ (شرح‌های نامه:

[۱۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۰۵.

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۲۸۳.

[۱۸] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۶۴.

[۱۹] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۱۴۶.

)
• حضرت به یکی از عموزادگانش که بیت‌المال را دزدیده و به مکّه گریخته بود می‌نویسد: «اللهُ مِنْکَ لاَُعْذِرَنَّ إِلَى اللهِ فِیکَ، وَلاََضْرِبَنَّکَ بِسَیْفِی الَّذِی مَا ضَرَبْتُ بِهِ أَحَداً إِلاَّ دَخَلَ النَّارَ! وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَعَلاَ مِثْلَ الَّذِی فَعَلْتَ مَا کَانَتْ لَهُمَا عِنْدِی هَوَادَهٌ وَ لاَ ظَفِرَا مِنِّی بِإِرَادَهٍ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُمَا»

[۲۰] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۰۸، نامه ۲۴.

[۲۱] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۱۴، نامه ۲۳.

[۲۲] عبده، محمد، نهج البلاغه، ص۷۴، نامه ۲۳.

«از خدا بترس اموال مردم را به جای خود برگردان، اگر اینکار را نکنی و خدا تو را به چنگ من آورد، به درگاهش اعتذار کرده و تو را با این شمشیر می‌زنم، که هر کس را با آن زده‌ام داخل آتش گشته به خدا قسم اگر حسن و حسین کاری را می‌کردند که تو کرده‌ای از من اغماض نمی‌دیدند و اراده‌ای خلاف حق مشاهده نمی‌کردند تا حق را از آن‌ها بگیرم»

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۴۶، خطبه۴۱.

[۲۴] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴۵.

(شرح‌های نامه:

[۲۵] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۸۹.

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۱۲۶.

[۲۷] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۷۵.

[۲۸] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۷۰.

)
• در رابطه با بیعت خویش بعد از عثمان فرموده: «فَمَا رَاعَنِی إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ إِلَیَّ کَعُرْفِ اَلضَّبُعِ إِلَیَّ یَنْثَالُونَ عَلَیَّ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ اَلْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَایَ مُجْتَمِعِینَ حَوْلِی کَرَبِیضَهِ اَلْغَنَمِ»

[۲۹] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۵، خطبه ۳.

[۳۰] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۹، خطبه ۳.

[۳۱] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۳۱، خطبه ۳.

«مرا به وحشت نیانداخت مگر آنکه دیدم مردم مانند موهای گردن کفتار و با کثرت فزون از حدّ به من روی آوردند از هر طرف ازدحام کرده و پی در پی آمدند تا جایی که حسن و حسین به زمین افتادند، و دو طرف ردای من پاره گردید، گرد آمده بودند در اطراف من مانند گلّه گوسفند در خوابگاهش.»

[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹-۴۰، خطبه ۳.

[۳۳] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۰۴.

(شرح‌های خطبه:

[۳۴] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۶۴.